源见“精卫填海”。喻指力微志大，奋斗不息。清吴嘉纪《善哉行》之二：“夸父逐日，帝女填海，虽罕成功，志愿恒在。”
源见“九原可作”。本为春秋时晋国卿大夫的墓地。后泛指墓地，黄泉。唐皎然《短歌行》：“萧萧烟雨九原上，白杨青松葬者谁？”宋苏轼《亡妻王氏墓志铭》：“君得从先大人于九原，余不能，呜呼哀哉！”【词语九原】
参见：贵妃捧砚
源见“闻韶忘味”。指听帝王之乐或听美好乐曲。唐崔日用《奉和人日重宴大明宫恩赐彩缕人胜应制》：“宸极此时飞圣藻，微臣窃抃预闻《韶》。”宋范仲淹《今乐犹古乐赋》：“听此笙镛，曷异闻《韶》之美；顾兹匏土，宛
源见“乘鸾”。泛指仙女。清 丘逢甲《游罗浮》诗之十：“凤台吹箫女，亦引长庚游。”
同“一蹴而就”。几，近，及。梁启超《中国学术思想变迁之大势》四章二节：“天下事非一蹴可几者。”见“一蹴而就”。邹韬奋《对人对境和对己的态度》：“我们必须向着改善现实的动向努力，但是我们同时也须明了这并
快乐时才笑。 表示笑得很自然。语出《论语．宪问》：“（夫子）乐然后笑，人不厌其笑。”北周．王褒《象戏经序》：“十二曰观德以考其行。定而后求，义而后取，时然后言，乐然后笑是也。”
源见“司马昭之心”。指人所共知的野心。清黄宗羲《御史余公墓志铭》：“尾大末强，路人皆知，不敢声扬，公独奋笔。”《野叟曝言》七二回：“秦桧之恶，路人皆知。”主谓 过路人个个都知道。比喻人所共知。语本《汉
《孟子．尽心》：“如追放豚，既入其苙，又从而招之。”后以“入苙”喻陷入圈套、牢笼。明张居正《答宣大巡抚吴环洲》：“犬羊嗜利畏威，终当入苙；鸣泉公亦有方略者，谅不致损威起侮也。”梁启超《论民族竞争之大势
《诗．邶风．谷风》：“凡民有丧，匍匐救之。”后以“匍匐之救”谓竭尽全力的救助。《后汉书．章帝纪》：“盖君人者，视民如父母，有憯怛之忧，有忠和之教，匍匐之救。”偏正 匍匐，伏在地上爬行。形容不顾一切前行