《论语．卫灵公》：“子曰：‘直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。’”史鱼是春秋时卫大夫，正直不阿，敢于谏诤。孔子赞扬他邦有道，则忠心任职，像箭一样正直；邦无道，则忠言进谏，也像箭那样正直。后用为颂扬
《三国志．蜀先主传》：“〔先主〕身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。”后因以“两耳垂肩”为富贵之相。鲁迅《伪自由书．文字上的折扣》：“譬如说罢，称赞贵相是‘两耳垂肩’。”【词语两耳垂肩】 成语：两耳
同“五侯鲭”。宋赵以夫《念奴娇．寒食野涉并怀孙季蕃》词：“重门翠锁，笑侯鲭断绝，又逢寒食。”【词语侯鲭】 汉语大词典：侯鲭
源见“宁戚饭牛”。谓寒士自求用世。元鲜于枢《华鲸引》：“君不见饭牛自卖亦何者，逢时自致千秋名。”
《三国志．王粲传》载：阮瑀，字元瑜，建安七子之一，为曹操掌记室，善军国书檄。曹丕称赞他“书记翩翩，至足乐也”。后因以“阮元瑜”美称执掌文书的官员。唐杜甫《送蔡希鲁都尉还陇因寄高三十五书记》诗：“因君问
《文选》卷十九战国楚．宋玉《神女赋》：“子是摇佩饰，鸣玉鸾，整衣服，敛容颜。”宋玉《神女赋》中对神有“摇佩饰”的描述。因以“幽佩”代指神女。唐．杜甫《雨》：“楚宫久已灭，幽佩为谁哀。”杜诗咏雨，因而联
《分别功德论》卷五：“此比丘精神疏钝，佛教使诵扫帚。得帚忘扫，得扫忘帚。六年之中，专心诵此，意遂解悟。”后因以“诵帚”比喻反复诵习，一朝警悟。清钱谦益《与惟新和尚书》：“蒙焦芽败种，诵帚钝根。”【词语
汉．司马迁《史记．黥布列传》：“汉王曰：‘孰能为我使淮南，令之发兵倍楚，留项王于齐数月，我之取天下可以百全。’随何曰：‘臣请使之。’……王（指九江王英布）见之。随何曰：‘……故楚不如汉，其势易见也。今
窅（ ㄧㄠˇ yǎo ）然：深远的样子。窅，一作“杳”。 桃花随着流水流向远方。 形容自然景物的宁静优美。语出唐．李白《山中问答》：“问余何事栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人
即春旛，幡胜，“胜”是古代妇女的首饰。春胜是旧时立春戴的。唐代段成式《酉阳杂俎》：“立春日，士大夫之家剪纸为小旛，或悬于佳人之首，或缀于花下，又剪为春蝶、春钱、春胜以戏之。”宋代孟元老《东京梦华录》：