若敖之鬼：指若敖家族的祖先。若敖为春秋时楚武王之祖，其后人因以若敖为氏。馁：饥饿。而：语气助词。 若敖氏的鬼不是要挨饿了吗？ 事见《左传．宣公四年》。若敖氏的后代楚国令尹子文，担心其子越椒将使若敖
源见“百二山河”。形容古秦地关塞险要坚固。唐杜甫《诸将》诗之三：“洛阳宫殿化为烽，休道秦关百二重。”【词语秦关百二】 成语：秦关百二汉语大词典：秦关百二
《晋书．后妃上．惠贾皇后》：“惠贾皇后讳南风，平阳人也。……问同曰：‘起事者谁？’同曰：‘梁、赵。’后曰：‘系狗当系颈，今反系其尾，何得不然！’”赵王伦使齐王同入殿废后。贾后问谁是主谋，并说系狗不应系
偏爱。《楚辞．离骚》：“皇天无私阿兮，览民德焉错辅。”【词语私阿】 汉语大词典：私阿
同“女娲补天”。元朱德润《石氏瞻山图》诗：“女娲炼五色，大磈补不牢。”
《楚辞．招魂》：“十日代出，流金铄石些。”东汉．王逸注：“铄，销也。言东方有扶桑之木，十日并在其上，以次更行，其热酷烈，金石坚刚，皆为销释也。”传说上古时有十个太阳，轮流照临，晒得金属和石头都熔化了。
元脱脱等撰《宋史．苏轼传》（卷三三八）：“苏轼字子瞻，眉州眉山人。……嘉祐二年，试礼部。方时文磔（zhé）裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之。得轼《刑赏忠厚论》，惊喜欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置
源见“三刀梦”。指官吏调迁高升的梦兆。唐雍陶《宿嘉陵驿》诗：“今宵难作刀州梦，月色江声共一楼。”【词语刀州梦】 汉语大词典：刀州梦
《论语．里仁》：“君子欲讷于言而敏于行。”后以“敏行”谓勉力修身。《汉书．东方朔传》：“此士所以日夜孳孳，敏行而不敢怠也。”【词语敏行】 汉语大词典：敏行
同“庾公楼”。唐许浑《闻州中有宴寄崔大夫兼简邢群评事》诗：“颜子巷深青草遍，庾君楼回碧山多。”