佛家语。亦作皈依。谓归投依伏，舍邪法而修正法。《胜鬘经》：“一切法常住，是故我归依。《大乘义章．十》：“归投依伏，故曰归依。归依之相，如子归父；依伏之义，如民依王，如怯依勇。”《义林章．四本》：“归依
源见“竹马交迎”。称颂官员为政有德，深受百姓欢迎和爱戴。宋王安石《送江宁彭给事》诗：“期信有儿迎郭伋，食贫无地乞羊昙。”清毛奇龄《送使之大梁》诗：“越境有人迎郭伋，同时入蜀想文翁。”【词语迎郭伋】
源见“萱草忘忧”。本谓种植萱草，借指排遣忧愁。南朝 宋鲍照《代贫贱苦愁行》：“空庭惭树萱，药饵愧过客。”唐李白《送鲁郡刘长史迁弘农长史》诗：“托阴当树李，忘忧当树萱。”【词语树萱】 汉语大词典：树
《史记．刘敬叔孙通列传》：“孝惠帝曾春出游离宫，叔孙生曰：‘古者有春尝果，今樱桃孰可献，愿陛下出，因取樱桃献宗庙。’”后因以“献果”谓以新获果品进献天子、宗庙。亦泛指向内廷进献财物。明 沈榜《宛署杂记
源见“羊昙泪”。表示感旧兴悲、悼亡故人之情。宋苏轼《八声甘州．寄参寥子》词：“约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。”【词语西州路】 汉语大词典：西州路
源见“愚公谷”。指深山隐者。唐薛逢《夏夜宴明月湖》诗：“圣朝思静默，堪守谷中愚。”
源见“刘公荣”。借指上客。宋刘克庄《贺新郎》词：“山鸟山花皆上客，又何须、胜似公荣者。”
源见“拔才岩穴”。指殷高宗武丁因梦得傅说为相，使摄政事。泛指受到帝王的赏识重用。唐李乂《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》：“只应感发明王梦，遂得邀迎圣帝游。”【词语明王梦】 汉语大词典：明王梦
同“泛梗”。《北齐书．颜之推传》：“嗟飞蓬之日永，恨流梗之无还。”【词语流梗】 汉语大词典：流梗
同“韩氏题红”。明沈鲸《双珠记．纩衣寄诗》：“抱甄妃遗枕重忧，羡韩女题红机偶。”