挈瓶者
泛指知识浅陋之人。唐陈子昂《感遇》诗之二十四: “挈瓶者谁子?姣服当青春。三五明月满,盈盈不自珍。” 参见:○挈瓶
泛指知识浅陋之人。唐陈子昂《感遇》诗之二十四: “挈瓶者谁子?姣服当青春。三五明月满,盈盈不自珍。” 参见:○挈瓶
陈旧腐朽的东西变为神妙奇特的东西,神妙奇特的东西变为陈旧腐朽的东西。 表示对立的事物相互转化。语出《庄子,知北游》:“故万物一也,是其所美者为神奇,其所恶者为臭腐。臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。”
源见“郤诜丹桂”。喻指求取科举功名。唐黄滔《寓题》诗:“损生莫若攀丹桂,免俗无过咏紫芝。”
《左传.僖公六年》:“冬,蔡穆侯将许僖公以见楚子于武城。许男面缚衔璧,大夫衰绖,士舆榇。”楚子,楚成王。武城,春秋楚地名,在今河南南阳市北。许男,许国国君,许国封男爵,故称。衔璧,古代人死口含珠玉,此
双方尖锐对立,其势不可并存。《战国策.楚策一》:“楚强则秦弱,楚弱则秦强,此其势不两立。”亦作“势不两存”。《三国志.吴志.陆逊传》:“得报恳恻,知与(文)休久结嫌隙,势不两存。”主谓 势,情势;立,
源见“檄医头疾”。称赞他人诗文精辟动人。唐刘禹锡《赠元九侍御文石枕以诗奖之》:“文章似锦气如虹,宜荐华簪绿殿中。纵使凉飇生旦夕,犹堪拂拭愈头风。”清吴伟业《怀王奉常烟客》诗:“老去只应添鬓雪,愁来那得
《后汉书.羊陟传》载:羊陟,字嗣祖。拜侍御史,再迁冀州刺史,为官清廉。“帝嘉之,拜陟 河南尹。计日受奉,常食干饭茹菜,禁制豪右,京师惮之”。后以“计日”称扬地方官吏清廉克己。唐崔桐《题桐庐李明府官舍》
《史记》卷三十二《齐太公世家》:“吕尚盖尝穷困,年老矣,以鱼钓奸周西伯。……于是周西伯猎,果遇太公于渭之阳。”《史记》卷七十九《范睢列传》:“吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭滨耳。”汉.韩婴《韩诗外传
同“一百五日”。唐姚合《寒食诗》之一:“今朝一百五,出户雨初晴。”【词语一百五】 汉语大词典:一百五
墓穴。《文选.陆机〈挽歌〉》:“按辔遵长薄,送子长夜台。”因闭于坟墓则不复见明,所以称“长夜台”。【词语夜台】 汉语大词典:夜台
同“池塘草梦”。清陈书《十四日夕奠毕见月有感》诗:“无非晤语难其人,还觅池塘春草思。”