源见“偃鼠饮河”、“鹪鹩一枝”。比喻欲望有限。明袁宏道《善哉行》：“读书不成，学仙寡效。鼷腹鹪枝，从吾所好。”并列 比喻欲望非常有限。语本《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。偃鼠饮河，不过满腹
源见“打灰堆”。又唐 冯贽《云仙杂记》卷十：“有商人过清湖，见清湖君，君问所须，商曰：‘但乞如愿。’君许之，果得一婢，如愿即其名也。商有所求，悉能致之。后因正旦，如愿晚起，商人挞之，走入粪壤中不见。今
同“埋轮当路”。宋赵善括《水调歌头．饯吴漕》词：“才自搴帷问俗，无复埋轮当道，一路尽澄清。”
代称龙。宋江元量《杭州杂和林石田》诗之十四： “江春蛟妾舞，塞暖雁奴归。” ●南朝梁任昉《述异记》卷下： “夏桀之末，宫中有女子化为龙，不可近，俄而复为妇人，甚丽而食人。桀命为蛟妾，告桀吉凶之事。”
源见“王尊叱驭”。谓为孝亲而避险。明姚夔《过鸡公关索二岭》诗：“却马王阳非我志，一鞭晓色过安笼。”
机巧，智谋。《汉书．韩安国传》：“意者有它缪巧可以禽之，则臣不知也。不然，则未见深入之利也。”有它缪巧：有什么巧妙。宋代文天祥《正气歌》：“岂有他缪巧，阴阳不能贼？”贼：毁伤。【词语缪巧】 汉语大
同“望夫石”。唐李白《长干行》：“十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台！”明汤显祖《牡丹亭．婚走》：“叹孤坟何处是俺望夫台？”
见“沅芷澧兰”。※茝，不读作jī，又，古读zhǐ。
《南史．曹景宗传》载：南朝梁武帝曾于华光殿宴饮，令沈约等赋韵连句，武将曹景宗不得韵，意不平。帝谓“卿伎能甚多，人才英拔，何必止在一诗”。时景宗已醉，求之不已，而分韵已尽，唯余“竞”、“病”二字。景宗操
同“唾壶击缺”。唐罗隐《钱塘遇默师忆润州旧游》诗：“歌敲玉唾壶，醉击珊瑚枝。”