同“渭川熊”。明姚夔《送李尚书父还南阳》诗：“汉庭暂识商山 绮，周室应来渭水熊。”【词语渭水熊】 汉语大词典：渭水熊
梁．吴均《续齐谐记》载：阳羡许彦山行，遇一书生，求寄鹅笼中。入笼，笼亦不更广，书生亦不更小，宛然与双鹅并坐，鹅亦不惊。彦负笼而去，都不觉重。前息树下，书生出，自口中吐出器皿肴馔并一女子，共饮。书生醉卧
同“竹杖成龙”。宋裘万顷《次施真人韵》：“勿疑蕉覆鹿，会见竹成龙。”
唐．段成式《酉阳杂俎》前集卷十二《语资》：“徐敬业年十余岁，好弹射。英公（注：指敬业祖父徐勣）每曰：‘此儿相不善，将赤吾族。’射必溢镝，走马若灭，老骑不能及。英公尝猎，命敬业入林趁兽，因乘风纵火，意欲
源见“望夫石”。指望夫石。借以象征妻子对丈夫用情坚贞不二。唐鲍溶《期尽》诗：“青山石妇千年望，雷雨曾知来不来。”
《史记．刘敬叔孙通列传》载：叔孙通欲为汉高祖立朝仪，“遂与所征三十人(鲁诸生)西，及上左右为学者与其弟子百余人为绵蕞野外”，习肄月余始成。司马贞索隐引韦昭云：“引绳为绵，立表为蕞。”又引贾逵云：“束茅
源见“门可罗雀”。形容门庭冷落。清俞樾《驻云飞》曲：“罗雀门庭，旧日车连輁，君不见酬应官场总是空。”
源见“桑榆”。指乡党序齿尊老之礼仪。唐欧阳詹《泉州刺史席公宴邑中赴举秀才于东湖亭序》：“后一日，遂有东湖亭之会。公削桑榆之礼，执宾主之仪，揖让升堂，雍容就筵。”【词语桑榆之礼】 成语：桑榆之礼汉语大
南朝 梁沈约《郊居赋》：“织宿楚以成门，籍外扉而为户。”宿楚，指陈旧的荆条。后遂以“织楚成门”为表示房屋简陋的典故。清唐孙华《双凤村居后有隙地杂栽花木诗以志之》：“凤凰村畔得吾庐，艾席葭墙称隐居。织楚
唐白居易《南园试小乐》诗：“高调管色吹银字，慢拽歌词唱《渭城》。”古代笙笛类乐器上用银作字，以表示音调的高低。因以“银字”代指笙笛等乐器。宋毛滂《诉衷情．三月八日仲存席上见吴家歌舞》词：“银字歇，玉杯