执手相看泪眼
两人手拉手互相凝视着流泪的眼睛。 形容依依惜别的情景。语出宋.柳永《雨霖铃》:“执手相看泪眼,竟无语凝噎。”涂怀章《金碗山诺言》(《长江》丛刊1990年3期):“朦胧中,执手相看泪眼。世界啊,你为什么造就了如此丰富的人生情感、信条、观念和理论?”
两人手拉手互相凝视着流泪的眼睛。 形容依依惜别的情景。语出宋.柳永《雨霖铃》:“执手相看泪眼,竟无语凝噎。”涂怀章《金碗山诺言》(《长江》丛刊1990年3期):“朦胧中,执手相看泪眼。世界啊,你为什么造就了如此丰富的人生情感、信条、观念和理论?”
晋.皇甫谧《高士传》卷中《张仲蔚》:“张仲蔚者,平陵人也,与同郡魏景卿俱修道德,隐身不仕。明天官博物,善属文,好诗赋,常居素穷,所处蓬蒿没人,闭门养性,不治荣名,时人莫识,惟刘、龚知之。”此事又见《三
《汉书.扬雄传》:“扬雄字子云,蜀郡成都人。少而好学,博览无所不见。口吃不能剧谈,好辞赋。雄年四十余,自蜀来至游京师,奏《羽猎赋》,除为郎,给事黄门。哀帝时,丁、傅、董贤用事,诸附离之者或起家至二千石
意谓天下统一,政教相同。《汉书.终军传》:“今天下为一,万里同风。”【词语万里同风】 成语:万里同风
同“东南竹箭”。《晋书.王舒虞潭顾众等传赞》:“顾实南金,虞惟东箭。”【词语东箭】 汉语大词典:东箭
源见“细柳营”。指棘门军和灞上军,借指纪律松弛的军营或军队。宋王安石《白沟行》:“棘门 灞上徒儿戏,李牧廉颇莫更论。”
《汉书.王尊传》:“湖三老公乘兴等上书讼(王)尊治京兆功效日著:‘……一尊之身,三期之间,乍贤乍佞,岂不甚哉!……”汉代王尊任京兆尹三年,治绩显著,御史大夫诬陷他,因而被免官。湖城父老为他辩护说,王尊
胡:何。 它为什么会来呢? 表示事物来得奇突。语出宋.欧阳修《秋声赋》:“噫嘻,悲哉!此秋声也,胡为乎来哉?”清.李渔《闲情偶寄.演习部.脱套第五》:“其下体前后二幅,名曰‘遮羞’者,必以硬布裱骨
终:死。及:古特指弟弟继承哥哥的王位。 父亲死了,儿子继位:哥哥死了,弟弟继位。 这是中国封建社会的宗法制度。在王位继承问题上,父传与子.无子,则兄传与弟。语出《史记.宋微子世家》:“父死子继,兄
《易.系辞下》:“尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。”后因以“龙蛰蠖屈”喻隐居不仕。明张居正《答司空陆五台书》:“今岁传胪小儿,即少时妄对隐士绝无才者也。公当盛汉之隆,而龙蛰蠖屈,不一建立于时,
反生:复活。 假如死者能够复活,活着的人对他毫无愧色(这样的人方堪称为信士)。 意谓活着的人能恪守信义,不负死者临终嘱托。语出《公羊传.僖公十年》:“荀息对曰:‘使死者反生,生者不愧乎其言,则可谓