执子之手，与子偕老
子：你。偕：同。 紧握你的手，愿同你白头偕老。 原是夫妻分别时的依依情话。语出《诗．邶风．击鼓》：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”南唐．李后主《诔周后文》：“俯仰同心，绸缪是道。执子之手，与子偕老。今也如何，不终往告。”后也用作友朋分手时的惜别之语。《北史．崔鉴传．附兄孙伯谦》：“文襄将之晋阳，劳之。临别又马上执手曰：‘执子之手，与子偕老。卿宜深体此情。’”
子：你。偕：同。 紧握你的手，愿同你白头偕老。 原是夫妻分别时的依依情话。语出《诗．邶风．击鼓》：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”南唐．李后主《诔周后文》：“俯仰同心，绸缪是道。执子之手，与子偕老。今也如何，不终往告。”后也用作友朋分手时的惜别之语。《北史．崔鉴传．附兄孙伯谦》：“文襄将之晋阳，劳之。临别又马上执手曰：‘执子之手，与子偕老。卿宜深体此情。’”
簪与缨，古代贵人的冠饰，借指高官显宦。《南史．王弘传论》：“及夫休元弟兄，并举栋梁之任，下逮世嗣，无亏文雅之风，其所以簪缨不替，岂徒然也！”替：废；衰。唐代张说《灉湖山寺》诗：“若使巢由知此意，将不萝
同“扬州骑鹤”。宋 陈人杰《沁园春．送宗人景召游姑苏》词：“齐邸歌鱼，扬州跨鹤，风味浅深君自知。”【词语扬州跨鹤】 汉语大词典：扬州跨鹤
《论语．阳货》：“日月逝矣，岁不我与。”后因以“时不我与”谓时间不等待人，错过时机，追悔莫及。三国 魏嵇康《幽愤诗》：“实耻讼免，时不我与。”主谓 我与，即与我。再没有时间给我了。语出三国魏·嵇康《幽
比喻办事遵循一定的准则，或劝人提高警惕，不应遗忘历史教训。古代民歌说，砍斧柄呀砍斧柄，斧柄的样子在手上。我看见了那人儿，她把祭器摆得一行行。【出典】：《诗经·豳风·伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。我觏之
同“鸿爪雪泥”。元张雨《赠顾生书其松月轩壁》诗：“昌门舳舻雪鸿迹，?(逆)顺风前俱过客。”
唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。”为车上油，给马喂料。指准备起程。明屠隆《綵毫记．钦取回朝》：“羡调和鼎鼐，便膏车秣马好归来。”并列 给车轴加润滑油，并喂饱马匹，
源见“南柯梦”。南柯梦中的槐安国。玄驹，蚁的别名。寓功名虚幻无常之意。清刘献廷《幽居》诗：“功名梦醒玄驹国，卜筑门临白马湖。”【词语玄驹国】 汉语大词典：玄驹国
源见“苍鹅出地”。喻外族入侵。清黄遵宪《天津纪乱》之六：“摩云飞白燕，出地叫苍鹅。”
《晋书．陶侃母湛氏传》：“侃少为寻阳县吏，尝临鱼梁，以一坩鲊遗母。湛氏封鲊及书责侃曰：‘尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。’”又三国 吴孟宗为鱼官，寄鲊于母。母退而训之。见《三国志．孙皓
同“三折肱为良医”。唐欧阳詹《送洪孺卿赴举序》：“三折股为良医。予五升词场，四遭掎摭，是以窃知乎文则。”见“三折肱为良医”。唐·欧阳詹《送洪孺卿赴举序》：“～。予五升词场，四遭掎摭，是以窃知乎文则。”