扣槃扪龠
同“扣槃扪烛”。俞平伯《诗的神秘》:“都是扣槃扪龠之谈,招摇撞骗之技。”
同“扣槃扪烛”。俞平伯《诗的神秘》:“都是扣槃扪龠之谈,招摇撞骗之技。”
源见“成都卖卜”。指严君平。因在成都卖卜,故称。唐张九龄《送姚评事入蜀各赋一物得卜肆》诗:“蜀严化已久,沉冥空所思。”【词语蜀严】 汉语大词典:蜀严
见“面从后言”。唐·吴兢《贞观政要·政体》:“当时皆谓祸不及身,~,不以为患。”【词语面从背言】 成语:面从背言汉语大词典:面从背言
《史记.孟子列传》:“孟轲,驺人也。受业子思之门人。道既通,游事齐宣王,宣王不能用。适梁,梁惠王不果所言,则见以迂远而润于事情。当是之时,……天下方务于合从连横,以攻伐为贤,而孟轲乃述唐、虞、三代之德
同“祝网仁”。清钱谦益《冬至后京江舟中感怀》诗之二:“世事那堪祝网罗,流年无复感蹉跎。”
源见“王粲登楼”。又北魏郦道元《水经注.沮水》:“沮水又南径楚昭王墓,东对麦城,故王仲宣之赋《登楼》云‘西接昭丘’是也。”后以“麦城赋”指羁旅异乡而怀念故土之作。唐罗隐《寄京阙陆郎中昆仲》诗:“争奈乱
春秋时晋国的大夫祁奚公平无私,先推荐他的仇人解狐,后推荐他的儿子午的故事,当时人称为“外举不避仇,内举不避亲”。《左传.襄公三年》:“祁奚请老,晋侯问嗣焉,称解狐,其仇也,将立之而卒。又问焉,对曰:‘
源见“女校书”。称妓女所居。柳亚子《玉娇曲为钝根赋》:“枇杷门巷受恩身,好作桃源暂避秦。”偏正 指妓女居住的地方。语本唐·王建《寄蜀中薛涛校书》:“万里桥边女校书,枇杷巷里闭门居。”薛涛是唐代名妓。田
源见“具瞻”。谓宰辅德行高尚,为众人所仰慕。宋韩琦《献所业上两府启》:“睿眷致隆,岩瞻载协。”【词语岩瞻】 汉语大词典:岩瞻
《庄子.人间世》:“虚室生白。”陆德明释文引司马彪曰:“室比喻心。”后因以“守白”谓保持空明的心境。宋陆游《斋居书事》诗:“道室焚香勤守白,虚窗点《易》静研朱。”【词语守白】 汉语大词典:守白
源见“访戴”。泛指访友之船。唐许浑《再游越中伤朱庆馀协律好直上人》诗:“昔年湖上客,留访雪山翁。王氏船犹在,萧家寺已空。”