祖述：谓奉行其道。尧舜：唐尧虞舜。宪章：法制。这里用如动词，是守其法制的意思。文武：周文王、武王。 奉行尧舜之道，遵循文武之法。这是古代儒家的传统立场。语出《汉书．艺文志．诸子略》：“儒家者流，游文
同“生刍致祭”。清尤侗《哭宋俦三》诗：“聊以代驴鸣，少佐生刍祭。”
同“飞鸢堕水”。宋李曾伯《水调歌头．丁未沿檄过颖寿》词：“叹平生，身客路，半天涯。飞鸢跕跕曾见，底事又重来？”
参见“家徒四壁”。
指见识少的人，遇见本来平常的事物，也觉得奇怪。语出汉．牟融《牟子》：“少所见，多所怪，睹橐驼，谓马肿背。”明．沈德符《敝帚轩剩语》卷下：“史言防风身之大，姜维胆之大，皆疑非理所有，盖亦少所见，多所怪，
同“莱衣彩戏”。清张问陶《送韩树屏侍御省亲归长寿即题秋江归棹图》诗：“叹我潘舆方送别，羡君莱彩去承欢。”
源见“王尊叱驭”。借指险境。清王士禛《徐五兄自号嵇庵》诗：“往往逢途穷，痛哭回车阪。”
同“满县花”。元 赵孟?《和黄景杜雪中即事》之三：“明年去学潘怀县，满县栽花做好春。”
源见“吹毛求疵”。谓刻意挑剔过失或缺点；亦称指摘细小的缺点。唐张说《狱箴》：“吏苟吹毛，人安措足！”清俞樾《茶香室丛钞．古人疵句》：“如此之类，虽属吹毛，然不能为古人讳也。”【词语吹毛】 汉语大词
源见“五马渡江”。指王室南奔，建立帝业。唐韩愈《桃园图》诗：“大蛇中断丧前王，群马南渡开新主。”