戛戛乎其难哉
戛戛（ ㄐㄧㄚˊ ㄐㄧㄚˊ jiá jiá ）乎：困难的样子。 形容非常困难。语出唐．韩愈《答李翊书》：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”元．宋子贞《中书令耶律文正公神道碑》：“当时，公以一书生而欲行其所学，戛戛乎其难哉！”明．茅坤《〈韩文公文钞〉引》：“乃若近代之文，其患在剿而赝，有志者苟欲出而振之，而其为力也，不尤戛戛乎其难矣哉？”
戛戛（ ㄐㄧㄚˊ ㄐㄧㄚˊ jiá jiá ）乎：困难的样子。 形容非常困难。语出唐．韩愈《答李翊书》：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”元．宋子贞《中书令耶律文正公神道碑》：“当时，公以一书生而欲行其所学，戛戛乎其难哉！”明．茅坤《〈韩文公文钞〉引》：“乃若近代之文，其患在剿而赝，有志者苟欲出而振之，而其为力也，不尤戛戛乎其难矣哉？”
唐房玄龄等撰《晋书．卫瓘传》（卷三六）：“瓘（guàn）学问深博，明习文艺，与尚书郎敦煌索靖俱善草书。时人号为‘一台二妙’。”原指晋时卫瓘和索靖同在尚书台做官，又都善写草书。后以此称同在一处做事又都有
源见“黄粱梦”。指虚幻的梦境。明唐寅《梦》诗：“钟声敲破邯郸景，依旧残灯照半床。”
同“击钟鼎食”。唐韦应物《贵游行》：“平明击钟食，入夜乐未休。”【词语击钟食】 汉语大词典：击钟食
《周易．遁卦》：“上九，肥遁，无不利。”唐．孔颖达疏：“子夏传曰：‘肥，饶裕也。……上九最在外极，无应于内，心无疑顾，是遁之最优，故曰肥遁。”《周易》中以“肥遁”喻指隐居避世的处世态度最优。后人诗文中
《淮南子．脩务训》：“孔子无黔突，墨子无暖席。”又《文选．班固〈答宾戏〉》：“是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。”李善注引韦昭曰：“暖，温也。言坐不暖席也。《文子》曰：‘墨子无黔突，孔子无暖
唐．刘禹锡《刘梦得文集》卷四《再游玄都观绝句诗引》：“重游兹观，荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风耳。”唐．孟荣《本事诗》：“刘尚书禹锡，自屯田员外左迁朗州司马，凡十年始徵还。方春，作《赠看花诸君子诗
同“渭阳情”。《晋书．杨骏传》：“舅氏失道，宗族陨坠，渭阳之思，孔怀感伤。”偏正 指甥舅间的思念、怀旧之情。《晋书·杨骏传》：“舅氏失道，宗族陨坠，～，孔怀感伤。”△多用于描写念旧情思。→久行怀思 牵
见“废书而叹”。明·胡应麟《少室山房笔丛》14：“(关)羽精忠大节，而世有责之备者，(吕)蒙鼠迹狐踪，而世有赞其能者，吾所以～也。”
田地有沟洫（ ㄒㄩˇ xǔ 序）疆界，比喻事物都各有区别。《左传．襄公三十年》：“子产使都鄙有章，上下有服。田有封洫，庐井有伍。”封：疆。洫：田间水道。【词语田有封洫】 汉语大词典：田有封洫
《论语．八佾》：“子曰：‘……知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”因以“了若指掌”比喻对情况十分明白清楚。《宋史．道学传序》：“〔周敦颐〕作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，命于天而