MY词语>历史百科>历史典故>惟圣知圣,惟贤知贤

惟圣知圣,惟贤知贤

只有圣人才能了解圣人,只有贤人才能了解贤人。 表示只有志同道合的人,才能彼此相知。语出汉.王符《潜夫论.本政》:“同明相见,同听相闻,惟圣知圣,惟贤知贤。”也引作〔惟贤知贤,惟圣知圣〕。《三国志.魏志.杜袭传》:“许攸不附,太祖欲先伐之。袭曰:‘殿下谓许攸何如人耶?’太祖曰:‘凡人也。’袭曰:‘夫惟贤知贤,惟圣知圣。凡人安能知非凡人耶?’”又单引〔惟贤知贤〕。《汉书.元后传》:“成帝谓王章曰:‘惟贤知贤,君试为朕求可以自辅者。’”


猜你喜欢

  • 碧云辞

    源见“碧云”。指离别之歌。宋晁端礼《蓦山溪》词:“绮窗深处,还解忆人无?碧云辞,红叶字,曾仗东风寄。”

  • 徐墓剑

    源见“季札挂剑”。泛指追悼亡友之物。元戴良《哭汪遯斋二十四韵》:“未悬徐墓剑,空忆汉江纶。”

  • 使星入蜀

    南朝宋.范晔《后汉书.李郃传》:“和帝继位,分遣使者,皆微服单行,至各州县观采风谣。使者二人当到益部,投郃候舍(接待宾客的馆舍)。时夏夕露坐,郃因仰观,问曰:‘二君发京师时,宁知朝廷遣二使邪?’二人默

  • 辟阳之宠

    《汉书.王陵传》载:吕后掌政,“以辟阳侯审食其为左丞相。食其亦沛人也。汉王之败彭城西,楚取太上皇、吕后为质,食其以舍人侍吕后。其后从破项籍为侯,幸于吕后。”后遂以“辟阳之宠”指大臣被后妃所宠幸。北魏崔

  • 鸡鹤分

    源见“鹤立鸡群”。比喻高下分明。唐李咸用《宿隐者居》诗:“又须随计吏,鸡鹤迥然分。”

  • 北阮穷途

    源见“哭穷途”。比喻陷于困境,无路可走。清曹溶《念奴娇.将赴云中留别胡彦远兼戏其卖药》词:“我亦北阮穷途,鲛人泪尽,双鬓多添白。”

  • 虞芮

    《诗.大雅.緜》:“虞 芮(周初二国名)质厥成,文王蹶厥生。”《史记.周本纪》:“於是虞 芮之人有狱不能决,乃如周。入界,耕者皆让畔,民俗皆让长。虞 芮之人未见西伯,皆惭,相谓曰:‘吾所争,周人所耻,

  • 绿槐秋市

    源见“槐市”。泛指集市。北周庾信《终南山义谷铭》:“青绮春门,沟渠交映。绿槐秋市,舟楫相通。”

  • 绕朝不用

    源见“绕朝策”。借指良谋不被当权者采用。柳亚子《恭谒孙先生之灵堂有感》诗:“绕朝不用吾终憾,苌叔难凭碧化量。”

  • 子荆参军

    《晋书.孙楚传》:“孙楚,字子荆,太原中都人也。……征西将军扶风王骏与楚旧好,起为参军。转梁令,迁卫将军司马。”晋.孙楚字子荆,曾为参军之职,富有英才,超拔不群。后用为咏参军之典。唐.杜甫《八哀诗.赠