瞻：往前看。弗及：看不到。 表示人已去远望不见。语出《诗．邶风．燕燕》：“瞻望弗及，泣涕如雨。”《后汉书．独行传．范冉》：“（范冉）便起告违，拂衣而去，（王）奂瞻望弗及。”
“斯干”为《诗．小雅》篇名，小序谓是歌颂周宣王从俭建筑宫舍。后用为俭约宫室之典。《文选．张衡〈东京赋〉》：“改奢即俭，则合美乎《斯干》。”薛综注：“《斯干》，谓周宣王俭宫室之诗也。今汉光武改西京奢华而
明．刘基《诚意伯文集．卖柑者言》（卷七）：“杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃，出之烨然，玉质而金色，……剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。”有人责怪他是骗人，卖柑者笑道，“‘观其坐高堂，骑大马，醉
唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：‘谓其环两山之间，故曰盘。’或曰：‘是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。’友人李愿居之。”后因以“盘谷”咏隐居
恒：常。 一个国家，在国外没有与之抗衡的邻国和外患的忧惧，经常容易被灭亡。 意谓多难可以兴邦，安逸适足以亡国。语出《孟子．告子下》：“入则无法家拂士．，出则无敌国外患者国恒亡。然后知生于忧患而死于
《晏子春秋．外篇下十四》：“公曰：‘天下有极细乎？’晏子对曰：‘有。东海有虫，巢于蚊睫，再乳再飞，而蚊不为惊。臣婴不知其名，而东海渔者命曰焦冥。’”后以“鹪巢蚊睫”极言细微。鹪，通“焦”。指焦螟。北周
源见“于公高门”。谓期望子孙后代显贵。清归庄《知家兄尔复生子志喜》诗：“莫但传先泽，方期大我门。”
源见“白头吟”。谓妇女被遗弃而作晚景凄凉之叹。元王实甫《西厢记》四本一折：“此身皆托于足下，勿以他日见弃，使妾有白头之叹。”偏正 年老时的悲哀叹息。清·洪异《长生殿·密誓》：“妾蒙陛下宠眷，六宫无比。
同“狗监揄扬”。宋方岳《旅思》诗：“无诗传与鸡林去，有赋羞令狗监知。”
宋．陆佃《埤雅．释天》：“今俗五月谓之分龙雨，曰隔辙，言夏雨多暴至，龙各省分域，雨蜴往往隔一辙而异也。”又宋．庄季裕《鸡肋篇》中：“（二浙）以五月二十日为分龙，自此雨不周遍，犹北人呼隔辙也。”此事又见