比喻百姓遭受苦难。《封神演义》第八回： “生民涂炭，日无宁宇，如何是好?” 参见：○涂炭见“生灵涂炭”。元·施惠《幽闺记·罔害皤良》：“不若迁都汴梁，上保社稷无危，下免～。”【词语生民涂炭】 成语：
源见“鸢肩火色”。指官运亨通，飞黄腾达。宋苏轼《赠善相陈杰》诗：“火色上腾虽有数，急流勇退岂无人？”
《论语．尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”“天下归心”，意谓天下百姓归心于君王，心悦诚服。汉．曹操《短歌行》：“山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。”主谓 天下人衷心拥戴。语本《
《论语．颜渊》：“司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也——君子何患乎无兄弟也？”孔子的学生司马牛忧伤地叹道：“别人
《晋书．嵇康传》：嵇康，字叔夜，曾任中散大夫。“以为神仙禀之自然，非积学所得，至于导养得理，则安期、彭祖之伦可及，乃著《养生论》。”《文选》卷五十三，三国魏．嵇叔夜（康）《养生论》：“故修性以保神，安
同“穷途恸哭”。宋苏轼《伯父送先人下第归蜀诗云》之九：“临分亦泫然，不为穷途泣。”
源见“留侯借箸”。指出谋略。明张煌言《冬怀》诗之八：“先鞭未许终输祖，前箸何妨借报韩。”【词语前箸】 汉语大词典：前箸
梁．吴均《续齐谐记》载：阳羡许彦山行，遇一书生，求寄鹅笼中。入笼，笼亦不更广，书生亦不更小，宛然与双鹅并坐，鹅亦不惊。彦负笼而去，都不觉重。前息树下，书生出，自口中吐出器皿肴馔并一女子，共饮。书生醉卧
同“左传癖”。唐元稹《哭吕衡州六首》之六：“杜预《春秋》癖，扬雄著述精。”
源见“山鸡舞镜”。谓顾影自矜。北周庾信《咏屏风诗》之十三：“吹箫迎白鹤，照镜舞山鸡。”