忍辱草
《涅槃经》卷二十七引《师子吼菩萨》:“雪山有草,名为忍辱,牛若食者,则出醍醐。”
雪山上有忍辱草,佛家取其义而教育弟子应能忍辱,便自成佛。后用为咏佛事之典。
唐.贯休《遇五天僧入五台五首》其二:“空馀忍辱草,相对色萋萋。”
【词语忍辱草】 汉语词典:忍辱草
《涅槃经》卷二十七引《师子吼菩萨》:“雪山有草,名为忍辱,牛若食者,则出醍醐。”
雪山上有忍辱草,佛家取其义而教育弟子应能忍辱,便自成佛。后用为咏佛事之典。
唐.贯休《遇五天僧入五台五首》其二:“空馀忍辱草,相对色萋萋。”
同“道边苦李”。宋范成大《次韵葛伯山赡军赠别韵》:“又如道傍李,味苦不堪折。”宋陆游《杂兴十首以贫坚志士节病长高人情为韵》之四:“出仕五十年,危不以谗死。始畏囊中锥,宁取道傍李。”【词语道傍李】
同“司空见惯”。宋晁补之《绿头鸭.韩师朴相公会上观佳妓轻盈弹琵琶》词:“算从来、司空惯,断肠初对云鬟。”
披,劈开。荆棘,多刺的灌木丛,比喻路途险阻。披荆斩棘,比喻在创业过程中或前进道路中扫除障碍,克服重重困难。冯异(事迹见前)历尽千难万险,从光武帝平定天下。建武初,受封阳夏侯,镇守关中,“威权至重,百姓
源见“湘灵鼓瑟”。谓幽怨的乐声。宋范成大《连日风作洞庭不可渡出赤沙湖》诗:“慷慨悲歌续楚些,仿佛幽瑟迎湘灵。”【词语幽瑟】 汉语大词典:幽瑟
同“五袴谣”。宋苏轼《次韵子由送陈侗知陕州》:“君独一麾去,欲赓五袴歌。”【典源】《东观汉记·廉范》:“廉范,字叔度,为蜀郡太守。成都邑宇逼侧,旧制,禁民夜作以防火,而更相隐蔽,烧者日日相属。范乃毁削
汉.韩婴《韩诗外传》卷六之二十七:“晋平公游于西河而乐,曰:‘安得贤士与之乐此也?’船人盍胥跪而对曰:‘主君亦不好士耳!夫珠出于江海,玉出于昆山,无足而至者,犹主君之好也。士有足而不至者,盖主君无好士
源见“蜩螗沸羹”。指嘈杂的声音或纷乱的议论。宋宋祁《闻蝉》诗:“衰意先鶗鴂,繁音伴沸羹。”亦喻动荡混乱的局势。张謇《热河督统溥颋奏请改组内阁宣布立宪书》:“失所之民,穷而思乱,止无可止,防不胜防。沸羹
龙门、扶风本是汉朝史学家司马迁和班固的住址。龙门:在今山西省河津县西北和陕西省韩城县东北。扶风:在今陕西省宝鸡市东郊。《史记.太史公自序》:“太史公既掌天官,不治民。有子曰迁。迁生龙门。”《后汉书.班
《论语.雍也》:“子曰:‘贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”孔子赞扬自己的学生颜回安贫守志和乐观主义的精神。后因以“颜巷”为咏居处简陋的典故。唐.白居易《自题小
同“金莲花炬”。宋苏轼《和王晋卿》:“岂老眼,却对金莲烛。”《宋史.苏轼传》:“轼尝锁宿禁中,召入对便殿……已而命坐赐茶,彻御前金莲烛送归院。”【词语金莲烛】 汉语大词典:金莲烛