徇行数墨
见“寻行数墨”。明·朱之瑜《与源光国书》:“下问三事,志大而见卓,非寻文书生~,拘守章句之所及。”
见“寻行数墨”。明·朱之瑜《与源光国书》:“下问三事,志大而见卓,非寻文书生~,拘守章句之所及。”
同“泰山北斗”。《文明小史》二三回:“有个湖南效法学堂的卒业生,想谋出洋游学,听说这位抚台是新学界的泰斗,特特的挟了张卒业文凭,前来拜恳。”【词语泰斗】 汉语大词典:泰斗
源见“瓶竭罍耻”。谓以不能礼贤尽职而心怀愧疚。唐韩愈《答张彻》诗:“苹甘谢鸣鹿,罍满惭罄瓶。”此是作者自谦。
《左传.襄公二十一年》:“深山大泽,实生龙蛇。”“大泽龙蛇”,原本是说非常之地生非常之物,后用以比喻广大的乡间草莽之处,能孕育隐藏英雄豪杰。唐.杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》:“深山大泽龙蛇远,
同“深恶痛绝”。朱自清《历史在战斗中》:“从讽刺的深恶痛疾到玩世的无可无不可,本只相去一间。”见“深恶痛绝”。朱自清《历史在战斗中》:“从讽刺的~到玩世的无可无不可,本只相去一间。”【词语深恶痛疾】
源见“黄金台”。招揽贤才的典故。元揭祐民《兴胜寺歌》:“燕昭筑宫辟贤路,声名未终身漫故。”
唐.杜甫《杜工部草堂诗笺》卷六《醉歌行》:“词源倒倾三峡水,笔阵独扫千人军。”唐天宝十四年(公元七五五年)春,杜甫曾作古风《醉歌行》,安慰落第归来的从侄杜勤“旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。”并以“词
三国魏曹丕《〈典论〉自叙》:“尝与平虏将军刘勋、奋威将军邓展等共饮……时酒酣耳热,方食芉蔗,便以为杖,下殿数交,三中其臂,左右大笑。”后因以“蔗杖起舞”为形容酒后狂态的典故。清顾景星《〈楝亭集〉序》:
《三国志.吴书.朱恒传》:“桓曰:‘天授陛下圣姿,当君临四海,猥重任臣,以除奸逆,臣疾当自愈。’”裴松之注引《吴录》曰:“桓奉觞曰:‘臣当远去,愿一捋陛下须,无所复恨。’权冯几前席,桓进前捋须曰:‘臣
谓模仿别人而作,实际上自己一无所知。《淮南子.原道训》:“夫内不开于中,而强学问者,入于耳而不著于心,此何以异于聋者之歌也,效人为之而无以自乐也,声出于口则越而散矣。”【词语聋者之歌】 成语:聋者之
源见“破镜重圆”。比喻夫妇分离。宋程垓《洞庭春色》词:“叹半妆红豆,相思有分,两分青镜,重合难期。”