弯弧啼猿
《淮南子.说山训》:“楚王有白猿,王自射之,则搏矢而熙。使养由基射之,始调弓矫矢,未发而猿拥柱号矣。”
春秋时,楚大夫养由基射猿,搭箭未发,猿则惊恐而哀号。后因用作称美箭术的典故。
唐.李白《送外甥郑灌从军三首》其二:“丈八蛇矛出陇西,弯弧拂箭白猿啼。”此借以咏郑灌之箭术高超。
《淮南子.说山训》:“楚王有白猿,王自射之,则搏矢而熙。使养由基射之,始调弓矫矢,未发而猿拥柱号矣。”
春秋时,楚大夫养由基射猿,搭箭未发,猿则惊恐而哀号。后因用作称美箭术的典故。
唐.李白《送外甥郑灌从军三首》其二:“丈八蛇矛出陇西,弯弧拂箭白猿啼。”此借以咏郑灌之箭术高超。
源见“功亏一篑”。喻不放弃最后的一点努力。明张景《飞丸记.旅邸揣摩》:“休抛过隙居诸易,为山一篑劳无弃。”
源见“同舟共济”。比喻命运相同,利害一致。《二十年目睹之怪现状》一〇二回:“占光又催着道:‘我们此刻,统共一十四个人,真正同舟共命,务求大家想个法子,脱了干系才好!’”并列 比喻境遇相同,利害一致。《
源见“庄舄越吟”。借指旅中思恋故乡。明徐渭《卖磬》诗:“庄舄恋乡声自旧,金人辞汉泪长流。”
源见“结草以报”。谓受恩深重,竭力报效。唐李瀚《蒙求》:“灵辙扶轮,魏颗结草。”主谓 表示受恩深重,竭力报效之意。五代·李瀚《蒙求》诗:“灵辄扶轮,~。”△褒义。描写感恩图报。→恩同再造 感恩戴德 &
见“铁案如山”。
参见:祝鸡翁
《论语.述而》:“子疾病,子路请祷……子曰:‘丘之祷久矣。’”后因以“丘祷”指祈求消灾去病。唐张九龄《洪州西山祈雨是日辄应因赋诗言事》:“兹山蕴灵异,走望良有归。丘祷虽已久,甿心难重违。”【词语丘祷】
同“越瘦秦肥”。清张永铨《海啸行》:“嗟哉闾里遭颠连,越瘠秦视人胡然。”见“越瘦秦肥”。清·张永铃《海啸行》:“嗟哉闾里遭颠连,~人胡然。”【词语越瘠秦视】 成语:越瘠秦视汉语大词典:越瘠秦视
同“橘化为枳”。严复《原强》:“此中大半,皆西洋以富以强之基,而自吾人行之,则淮橘为枳,若存若亡,不能收其实效者,则又何也?”主谓 比喻事物由于环境的变迁而改变性质。语本《周礼·考工记序》:“橘逾淮而
源见“后来居上”。喻指资历浅而官位高者。清赵翼《七十自述》诗之十八:“胸中五岳平犹起,头上千薪积已高。”