张翰黄花句
《文选》卷二十九晋.张季鹰(翰)《杂诗》:“暮春和气应,白日照园林。青条若总翠,黄华如散金。……讴吟何嗟及,古人可慰心。”
晋.张翰《杂诗》有“黄华如散金”句,此处黄华,是指春日黄花,而非指秋菊之落英。
唐.李白《金陵送张十一再游东吴》诗:“张翰黄花句,风流五百年。”
《文选》卷二十九晋.张季鹰(翰)《杂诗》:“暮春和气应,白日照园林。青条若总翠,黄华如散金。……讴吟何嗟及,古人可慰心。”
晋.张翰《杂诗》有“黄华如散金”句,此处黄华,是指春日黄花,而非指秋菊之落英。
唐.李白《金陵送张十一再游东吴》诗:“张翰黄花句,风流五百年。”
源见“复风之报”。指上天示警的灾异现象。晋袁宏《后汉纪.安帝纪下》:“夏四月,京师地震。癸巳,司空陈褒以灾异免。于是犹有风雷之变,有司复以追咎三公。”偏正 上天示警的灾异现象。语本《尚书·金滕》:周武
比喻勉强生存之人。唐杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》: “尚错雄鸣管,犹伤半死心。” 参见:○半死桐
源见“牛郎织女”。指神话中的织女。唐曹邺《古相送》诗:“心如七夕女,生死难再匹。”
比喻一种拘泥不化、不近人情的小信。《吕氏春秋.仲冬纪.当务》,“楚有直躬者,其父窃羊,而谒之上。上执而将诛之。直躬请代之,将诛矣,告吏曰:‘父窃羊而谒之,不亦信乎?父诛而代之,不亦信乎?父诛而代之,不
远方的外族来叩边塞的门,表示和中国交好或内附。《史记.太史公自序》:“海外殊俗,重译款塞。”裴骃《集解》引应劭曰:“款,叩也,皆叩塞门来服从也。”《汉书.宣帝纪》:“百蛮向风,款塞来享。”【词语款塞】
源见“雍门泣”。指雍门子周对孟尝的进言。晋张载《七哀诗》:“感彼雍门言,凄怆哀往古。”
同“北海尊”。宋 倪偁《鹧鸪天.九日怀文伯》词:“怀人独下西州泪,对菊谁空北海觞?”
同“被褐怀玉”。《后汉书.郎?传》:“臣伏见光禄大夫江夏黄琼,耽道乐术,清亮自然,被褐怀宝,含味经籍。”见“被褐怀玉”。《后汉书·郎顗传》:“耽道乐术,清亮自然,~,含味经籍。”【词语被褐怀宝】 成
比喻事情繁难复杂,难以处理。宋张孝祥《赵通判》: “光风霁月,自是无尘,错节盘根,试规游刃。” 参见:○盘根错节见“盘根错节”。明·无名氏《鸣凤记·邹慰夏孤》:“~须利器,看冰山终怕旸光照。”【词语错
《旧唐书.方伎传.神秀》:“昔后魏末,有僧达摩者,本天竺王子,以获国出家,入南海,得禅宗妙法,云自释迦相传,有衣钵为记,世相付授。”北魏时,达摩和尚出家后由释迦亲授禅宗,以僧迦梨衣,即金襕的袈裟。后世