清钱大昕《恒言录》卷六：“《晏子春秋》：‘悬羊头于门，而卖马肉于内。’世祖赐丁邯诏曰：‘悬牛头，卖马脯；盗跖行，孔子语。’今俗语小变，以羊狗易牛马，意仍不异也。”后因以“挂羊头卖狗肉”比喻用好的名义做
源见“孙康映雪”。形容勤学苦读。北周庾信《对烛赋》：“本知雪光能映纸，复讶灯花今得钱。”
《尚书．虞书．尧典》：“流共工于幽州。”《史记．五帝本纪》：“共工果淫辟……于是舜归而言之于帝，请流共工于幽陵，以变北狄。”相传舜辅尧政后，把“四凶”之一的共工流放到幽州。后多用以比喻惩办坏人或贬谪罪
不施行教练，便叫人去作战，这就叫抛弃他们。语出《论语．子路》：“子曰：‘以不教民战，是谓弃之。’”后多引作〔不教而战，是谓弃之〕。三国．蜀．诸葛亮《将苑．习练》：“夫军无习练，百不当一。习而用之，一可
《易．系辞下》：“神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。”耒、耨：上古时代翻土锄草的农具，借指耕作。后因以“耒耨之教”用为传授农业耕作技术。明．徐光启《农政全书》卷三：“依神农耒
比喻生命变幻无常。从前庄子梦见自己变成了一个四处飞舞的蝴蝶，忘记了自己原来是庄周。不一会惊醒，一看自己还是庄周。弄不清楚究竟是自己作梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶作梦变成了庄周。【出典】：《庄子·齐物论》：“
唐．李吉甫《元和郡县图志》卷三十三《剑南道下》渝州：“《禹贡》梁州之域，古之巴国也。阆、白二水东南流，曲折如‘巴’字，故谓之巴，然则巴国因水为名。”蜀地有阆、白两条河，流向东南，河道曲折如巴字状。后用
晋．张华《博物志》卷一《地》：“泰山一曰天孙，言为天帝孙也。主召人魂魄。东方万物始成，知人生命之长短。”又，同书《山水总论》引《援神契》：“太山，天帝孙也，主召人魂。东方万物始成，故知人生命之长短。”
源见“曳尾泥涂”。喻自由自在地生活。晋葛洪《抱朴子．勤求》：“老子以长生久视为业，而庄周贵于摇尾涂中，不为被网之龟，被绣之牛。”见“曳尾涂中”。晋·葛洪《抱朴子·勤求》：“老子以长生久视为业，而庄周贵
源见“三刀梦”。指官吏调迁高升的梦兆。唐雍陶《宿嘉陵驿》诗：“今宵难作刀州梦，月色江声共一楼。”【词语刀州梦】 汉语大词典：刀州梦