弊绝清风
宋.周敦颐《拙赋》:“天下拙,刑政彻,上安下顺,风清弊绝。”指贪污舞弊等各种弊端绝迹,社会风气良好。
清.吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十三回:“单立出这些名目来,自以为弊绝风清,中间却不知受了多少蒙蔽。”
宋.周敦颐《拙赋》:“天下拙,刑政彻,上安下顺,风清弊绝。”指贪污舞弊等各种弊端绝迹,社会风气良好。
清.吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十三回:“单立出这些名目来,自以为弊绝风清,中间却不知受了多少蒙蔽。”
同“三顾茅庐”。唐詹敦仁《劝王氏入贡宠予以官作辞命篇》:“周粟纵荣宁忍食,葛庐频顾谩劳思。”
北魏.郦道元《水经注.耒水》引《桂阳列仙传》云:“(苏)耽,郴县人,少孤,养母至孝,言语虚无,时人谓之痴……即面辞母云:‘受性应仙,当违供养。’涕泗又说:‘年将大疫,死者略半,穿一井饮水,可得无恙。’
谓物当其时,各有佳胜。屈原的诗写道,成双成对的人儿,手持鲜花踩着鼓点翩翩起舞。美丽盛装的人儿,唱着动听的歌曲,有的象春天的兰花,有的象秋天的菊花,他们的形象永远刻在人们的心中。【出典】:《楚辞·九歌·
源见“韦陟五朵云”。书信的美称。宋赵鼎臣《问侯苏内翰启》:“赐韦公之云朵,圭窦生辉;颁文举之酒樽,龟肠径醉。”
五代.高彦休《唐阙史》:“有崔生者,入山遇仙女为妻。久之还家,得隐形符,乃潜宫禁中,为术士所知,追捕甚急,生逃往山中。追者在家。(生)隔涧见其妻告之,妻掷其头巾,成五色虹桥,生过即灭,追不及矣。”《太
同“鲁灵光殿”。柳亚子《送蜕庵先生赴燕市》诗:“湖海萍踪几十年,灵光 鲁殿独岿然。”
源见“椎轮大辂”。比喻事物草创。唐白居易《白蘋洲五亭记》:“盖是境也,实柳守滥觞之,颜公椎轮之,杨君缋素之,三贤始终,能事毕矣。”清钱谦益《〈草堂诗笺〉元本序》:“今年长孺以定本见视,亟请锓梓,仍以椎
《晋书.文天志上》:“三台六星,两两而居……在人曰三公,在天曰三台,主开德宣符也。”又《张华传》载:晋栋梁臣张华任司空时,中台星坼,其子张韪劝其告退,不听,后被赵王司马伦所杀,世人惋惜。后以“星坼中台
《南史.王昙首传.附王俭传》:“监试诸生,巾卷在庭,剑卫令史,仪容甚盛。作解散帻,斜插簪,朝野慕之,相与放效。俭常谓人曰:‘江左风流宰相,惟有谢安。’盖自况也。”晋谢安虽是权重一时的宰相,但他好登山临
宛:通“苑”。萎死貌。 形容人瘦瘠而死。语出《诗.唐风.山有枢》:“宛其死矣,他人是愉。”毛传:“宛,死貌。”陆德明释文:“本亦作苑”。马瑞辰通释:“宛即苑之假借。”《梁书.徐勉传》:“古往今来,豪