弄璋弄瓦
《诗.小雅.斯干》:“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。”又:“乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。”璋,圭璧。瓦,纺砖。后遂以“弄璋弄瓦”谓生男生女。明沈受先《三元记.助纳》:“尚未弄璋弄瓦,一则以喜,一则以惧。”
《诗.小雅.斯干》:“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。”又:“乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。”璋,圭璧。瓦,纺砖。后遂以“弄璋弄瓦”谓生男生女。明沈受先《三元记.助纳》:“尚未弄璋弄瓦,一则以喜,一则以惧。”
同“归正丘首”。《苦社会》二五回:“从此故乡日离日远,我们几个人,看这光景,不知还有归正首丘的日子么?”《二十年目睹之怪现状》八五回:“我昨天说叫他回去调理的话,就是叫他早点归正首丘了。”见“狐死首丘
同“弘演纳肝”。清王夫之《为晋宁诸子说春秋》诗:“荥泽弘演肝,伊川辛有泪。”【词语弘演肝】 汉语大词典:弘演肝
《左传.僖公二十四年》:“公子曰:‘所不与舅氏同心者,有如白水。’投其璧於河。”《晋书.祖逖传》:“(祖逖)中流击楫而誓曰:‘祖逖不能清中原而复济者,有如大江!’”古人常对水盟誓如对天盟誓。如晋公子重
《孟子.离娄上》:“孟子曰:‘不仁者可与言哉?安其危而利其灾,乐其所以亡者。不仁而可与言,则何亡国败家之有!有孺子歌曰:‘沧浪(水名)之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听
《淮南子.主术训》:“夫华骝绿耳,一日而至千里,然其使之搏兔,不如豺狼,使能殊也。”《史记》卷二十四《乐书》:“何必华山之绿耳而后行远乎?”传说周穆王有八匹良马,号“八骏”,其中之一名绿耳(同駬)。后
三国 魏曹植《求通亲亲表》:“若葵藿之倾叶太阳,虽不为之回光,然终向之者,诚也。臣窃自比葵藿。”后因以“倾阳”比喻忠诚或归顺。唐杜甫《夔府书怀四十韵》:“赏月延秋桂,倾阳逐露葵。”太平天国洪仁玕《英杰
同“和氏之璧”。汉 焦赣《易林.渐之萃》:“西行求玉,冀得卞璞。”清顾炎武《子德李子闻余在难特走燕中告急作诗赠之》:“喜犹存卞璞,幸不蹈秦坑。”【词语卞璞】 汉语大词典:卞璞
威严而不凶猛。 形容人态度温和而又严厉。语出《论语.述而》:“子温而厉,威而不猛,恭而安。”同书《尧曰》:“子曰:‘君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。’”宋.徐铉《武成王庙碑》:
《庄子.达生》:“人之所取畏者,衽席之上,饮食之间,而不知为之戒者,过也。”成玄英疏:“衽席之上,恣其淫荡,动之死地,万无一全。”衽席,床褥,卧席。后因以“衽席”借指男女色欲之事。《新唐书.高宗纪赞》
同“鄂君被”。清袁枚《到清江再呈》诗之二:“卓氏酒垆三月断,鄂君翠被十年违。”【词语鄂君翠被】 成语:鄂君翠被汉语大词典:鄂君翠被