MY词语>历史百科>历史典故>开源节流

开源节流

开源原指保护生产正常进行,节流原指控制剥削,后则泛指扩大收入,节省开支。荀卿说,直接从事生产的劳动者是财富之本;仓库贮存,则是财富之末。能让老百姓不受干扰地从事生产,是百货之源,按等第征收赋税,以充实府库,则是财货之流。所以有识见的统治者首先应该保护劳动者,使他们能从事生产,保持财富不断增长,而适量控制赋税征收、控制仓库贮存以节其流,这样才能使天下富足,君主也不致因财用不足而发愁了。

【出典】:

《荀子·富国》:“故田野县鄙者财之本也,垣窌仓廪者财之末也;百姓时和,事业得序者,货之源也,等赋府库者,百货之流也。故明主必养其和,节其流,开其源,而时斟酌焉,潢然使天下必有余,而上不忧不足。”

【例句】:

清·袁枚《答鱼门》:“儒者以读书得名为第一计,必不当以治生理财为第二计。开源节流,量入为出,经纪之道,不过如此。”


并列 开辟水源,节制水流。比喻增加钱财的收入,物质的来源,节省开支。语本《荀子·富国》:“明主必谨养其和,节其流,开其源,而时斟酌焉,潢然使天下必有余而上不忧不足。”清·袁枚《小仓山房尺牍》诗之五十八:“~,量入为出,经纪之道不过如此。”△褒义。多用于社会经济生活财政措施等方面。→废奢长俭 增产节约 强本节用↔铺张浪费 入不敷出 暴殄天物


【词语开源节流】  成语:开源节流汉语词典:开源节流

猜你喜欢

  • 对床之约

    源见“夜雨对床”。指朋友欢聚。清陈确《与韩子有云》:“闻今春驾过西湖,何不一枉东?,寻对床之约耶?”

  • 以一奉百

    少数人供奉多数人。意思是生产的人少,消费的人多。《后汉书.王符传》:“今察洛阳,资末业者什于农夫,虚伪游手什于末业。是则一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之。以一奉百,孰能戒之!”偏正 奉,供养。一个人

  • 日近长安远

    《世说新语.夙惠》:“晋明帝(司马绍)数岁,坐元帝(司马睿)膝上。有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕。明帝问何以致泣?具以东渡意告之,因问明帝:‘汝意谓长安何如日远?’答曰:‘日远。不闻人从日边来

  • 禹王神鼎

    同“禹鼎”。清 杨潮观《快活山樵歌九转》:“也不见揶揄山鬼路逢迎,也不见禹王的神鼎。”

  • 袍泽

    《诗.秦风.无衣》:“岂曰无衣,与子同袍,王于兴师,修我戈矛,与子同仇。岂曰无衣,与子同泽,王于兴师,修我矛戟,与子偕作。”袍:长袍;泽:借为“襗”,内衣。旧时军人相称为“同袍”,也称相互间的友谊为“

  • 敦瓜

    《诗.豳风.东山》:“有敦瓜苦,烝在栗薪。”毛传:“敦,犹专专也。烝,众也。言我心苦,事又苦也。”后因以“敦瓜”指辛劳痛苦。王闿运《愁霖赋》:“穆悲黄竹,旦感敦瓜,淫霖为灾兮自古由嗟。”【词语敦瓜】 

  • 亏于一篑

    见“功亏一篑”。《尚书·旅獒》:“为山九仞(rèn),~。”【词语亏于一篑】  成语:亏于一篑

  • 下逐客令

    《史记.秦始皇本纪》:“大索,逐客。李斯上书说,乃止逐客令。”又《李斯列传》:“秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳,请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:‘臣闻吏议逐客,

  • 乞丐之徒

    指乞求荣宠的可耻之辈。《晋书.杨骏传》:“然犹身极宠光,任兼文武,存荷台衡之寄,没有从享之荣,可谓无德而禄,殃将及矣。逮乎贻厥,乃乞丐之徒,嗣恶稔之余基,纵奸邪之凶德。”逮:及。贻厥:指子孙,语出《书

  • 子虚乌有

    子虚:空虚;不真实。乌有:哪有,没有。后以此典指假设虚构;或形容不存在、没有之事。此典指司马相如借空虚没有而假托之事,写成《子虚赋》,意在讽谏。司马相如以“子虚”为空言虚语,是为称说楚国之美;“乌有先