源见“陶令酒”。指酣饮不羁。五代齐己《寄江西幕中孙鲂员外》诗：“应思陶令醉，时访远公禅。”又《题东林十八贤真堂》诗：“陶令醉多招不得，谢公心乱入无方。”
见“读书百遍，其义自见”。
同“贝萋”。《北齐书．幼主纪》：“忠信不闻，萋斐必入。”【词语萋斐】 汉语大词典：萋斐
《汉书．扬雄传上》：“扬雄字子云，蜀郡成都人也。……孝成帝时，客有荐雄文似相如者，……诏雄待诏承明之庭。”子云，是汉代辞赋家、经学大师、古文字学家扬雄的字。后因用为咏文士之典。因其命运不济，不得迁升，
源见“目无馀子”。称扬有才学的人。明袁宏道《戏赠死心和尚》诗：“但知北海是大儿，谁知南宗印真子。”
宋洪迈《夷坚乙志．嵩山三异》载：嵩山有大蜥蜴数百，吸水后即吐冰球，随雷声化为雨雹下降。后用为雨雹大作之典。宋苏轼《次韵舒尧文祈雪雾猪泉》：“长笑蛇医一寸腹，衔冰吐雹何时足？”【词语衔冰吐雹】 成语：
《尚书．虞书．舜典》：“宾于四门，四门穆穆。”旧题汉．孔安国传：“四门，四方之门。舜流四凶族，四方诸侯来朝者，舜宾迎之，皆有美德，无凶人也。”帝舜时，四方诸侯来朝见，舜以宾客之礼迎接。后遂用为帝王招纳
晋．陶潜《陶渊明集》卷六《桃花源记》：“村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”晋．陶潜在《桃花源记》中，叙述隐居在仙
同“仓中悟”。宋黄庭坚《次韵时进叔二十六韵》：“时子听然笑，吾已悟仓鼠。”
宋．陆游《老学庵笔记》卷七：“王荆公素不乐滕元发、郑毅夫，目为滕屠郑酤。然二公资豪迈，殊不病其言。毅夫为内相，一日送客出郊，过朱亥冢，俗谓之屠儿原者，作诗云：‘高论唐虞儒者事，卖交负国岂胜言。凭君莫笑