MY词语>历史百科>历史典故>师严然后道尊

师严然后道尊

严:尊敬。道:原指孔孟之道。后也泛指老师的教诲。 老师受到尊敬,然后他所教诲的道理才受到尊重。语出《礼记.学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”郑玄注:“严,尊敬也。”《韩诗外传》卷三文同。宋.胡宏《五峰集.释疑孟.师》:“师严然后道尊,贵贱一也。”明.宋濂《答郡守聘五经师书》:“师严然后道尊,理势然也。”清.张尔岐《蒿庵闲话》卷一:“师严然后道尊。尝为设一喻,童子之敢于忤师者,必其破乃翁家私者也。”


猜你喜欢

  • 绿野身安

    源见“绿野堂”。谓隐居别墅,无官一身轻。宋吴文英《瑞鹤仙.寿史云麓》词:“算金门听漏,玉墀班早,赢得风霜满面。总不如,绿野身安,镜中未晚。”

  • 秦树封

    同“秦封大夫”。明高启《病柏联句》:“敢要秦树封,孰效禹梅锁?”

  • 禄儿

    源见“锦绷儿”。对安禄山的戏称。唐张祜《华清宫和杜舍人》:“雪埋妃子貌,刃断禄儿肠。”宋杨万里《浯溪赋》:“虽微禄儿,唐独不?厥绪哉?”【词语禄儿】   汉语大词典:禄儿

  • 化蝶

    源见“庄周梦蝶”。指庄子梦化为蝴蝶。借指虚幻的梦境。唐蒋防《至人无梦》诗:“化蝶诚知幻,征兰匪契真。”宋陆游《邻水延福寺早行》诗:“化蝶方酣枕,闻鸡又著鞭。”【词语化蝶】   汉语大词典:化蝶

  • 启手

    同“启手启足”。《晋书.王祥传》:“吾年八十有五,启手何恨!”《南史.褚贲传》:“贲曰:‘吾少无人间心,岂身名之可慕。但愿启手归全,必在旧陇。’”【词语启手】   汉语大词典:启手

  • 沙中客

    源见“博浪飞椎”。指舍身报国复仇的志士。清米汉雯《满江红》词:“叹一般,有志事无成,沙中客。”

  • 如坐针毡

    象坐在插了针的毡子上。形容坐立不安,心神不宁。典出晋杜锡之事迹。杜锡字世瑕,京兆杜陵(今陕西西安市东南)人,杜预之子,少有盛名,累迁太子中舍人。赵王伦篡位时,以之为治书御史,晋惠帝司马衷复位,迁吏部郎

  • 东西南北

    源见“东西南北人”。谓飘泊在外,居处无定。唐睿宗《孔子赞》:“无岂匏瓜,东西南北。”见“东西南北人”。茅盾《漫谈文艺创作》:“而阿Q这个人物……并非以一、二人为模特儿,是~许多嘴脸的综合体。”【词语东

  • 目指气使

    意谓口不发言,只以目指物,以气示意,使人执行。形容傲慢地指挥别人。《汉书.禹贡传》:“行虽犬彘,家富势足,目指气使,是为贤耳。”动目以指物,出气以使人。也称“颐指气使”。见“颐指气使”。《汉书·贡禹传

  • 建业水

    《三国志.吴书.陆凯传》记载三国时吴国童谣:“宁饮建业水,不食武昌鱼。”建业:吴国的都城,今南京市江宁县。吴君孙皓将首都由建业迁陡武昌,江东百姓溯流供给,深以为苦,故有此童谣。后用作怀念故乡的典故。南