源见“中原逐鹿”、“黄粱梦”。喻指争夺天下，终归虚幻。清梁清标《望海潮．镇阳怀古》词：“叹霸图灰劫，鹿走邯郸。”
《后汉书．赵岐传》：“先是中常侍唐衡兄玹为京兆虎牙都尉，郡人以玹进不由德，皆轻侮之。岐及从兄袭又数为贬议，玹深毒恨，延熹元年，玹为京兆尹，岐惧祸及，乃与从子戬逃避之……自匿姓名，卖饼北海市中。时安丘孙
源见“王乔凫舄”。借指知县。宋叶適《赵知县挽词》：“空闻割鸡笑，不见化凫留。”【词语化凫】 汉语大词典：化凫
《史记．伍子胥列传》：吴王“乃使使赐伍子胥属镂之剑，曰：‘子以此死’。伍子胥仰天叹曰：‘嗟乎！谗臣嚭为乱矣，王乃反诛我。我令若父霸。自若未立时，诸公子争立，我以死争之于先王，几不得立。若既得立，欲分吴
晋．陶潜《搜神后记》卷一“丁令威”：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽……”“化鹤”喻指思归故里，有时亦指死亡。又以“丁令威”比喻人世变迁。邓文原《郎中苏公哀挽》诗：“夜静燕台山月冷，只疑化
虽然听了最好的道理，还是执迷不悟。《后汉书．窦融传》：“失路不反，闻道犹迷。”反：通“返”。唐代李贤注：“《淮南子》曰：通于道者如车轴，不运于己而与毂致数千里；不通于道者若迷惑，告以东西南北，然犹复迷
《礼记．檀弓上》：“子夏曰：‘圣人之葬人，与人之葬圣人也，子何观焉？昔者夫子言之曰：吾见封之若堂者矣。’”东汉．郑玄注：“封，筑土为垄，堂形四方而高。”据《礼记》载，孔子曾以“若堂封”形容古代坟墓方而
不会读书作文。出自唐人苏楷之事迹。苏楷，生卒年月不详，唐昭宗时曾为起居郎。据载，他凡劣无艺，目不知书。乾宁二年(895年)，登进士第，引起舆论大哗。唐昭宗遂令翰林学士陆扆(yǐ以)，秘书监冯渥，在复试
源见“岩下电”。形容人目光明亮，炯炯有神。宋苏轼《赠写真何充秀才》诗：“君不见潞州别驾眼如电，左手挂弓横捻剑。”
源见“绝麟”。指不祥之兆。《轰天雷》九回：“麟泣西郊悲圣谶，鳗逃东海作亡人。”【词语麟泣】 汉语大词典：麟泣