源见“荆棘铜驼”。表示战乱后的荒凉景象。宋 陈人杰《沁园春．南金又赋无愁》词：“洛下铜驼，昭陵石马，物不自愁人替愁。”
虎豹之子虽幼小，却有吃掉牛的气慨，比喻少年英才。《太平御览，兽．虎》尸子曰：“虎豹驹，虽未成文，已有食牛之气。”
九泉：黄泉，地下。 一滴酒也流不到阴朝地府去。 表示人死后再也不能品尝佳酿。常用作劝人开怀痛饮、及时行乐之辞。语出宋．高翥《清明日对酒》：“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”《警世通言．宋小官团圆
晋．葛洪《神仙传》卷六：“王烈者，字长休，邯郸人也。常服黄精及铅，年三百三十八岁犹有少容，登山历险，行步如飞，……又按《神仙经》云：‘神山五百年辄开，其中石髓出，得而服之，寿与天相毕。’烈前得者必是也
源见“囊萤照读”。收聚萤光以照明。形容刻苦力学。北齐颜之推《颜氏家训．勉学》：“古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃。”唐高適《奉酬北海李太守丈人》诗：“一生徒羡鱼，四十犹聚萤
同“征兰梦兆”。清尤侗《沁园春．题五苗图》词：“征兰梦，记五苗丝绣，玉叶金柯。”
表示亲身体验过的事物，自己对它的理解最深切。语出唐．裴休《黄蘖山断际禅师传心法要》：“明于言下忽然默契，便礼拜云：‘如人饮水，冷暖自知，某甲在五祖会中，枉用三十年工夫。’”《景德传灯录．卷四．袁州蒙山
三：指君、父、师三方面。 人的生命来自君、父、师三方面，因此事奉君、父、师必须尽心尽力。 古代强调君、父、师的无比尊严的地位。语出《国语．晋语一》：“民生于三，事之如一。父生之，师教之，君食之。”
源见“鲲鹏展翅”。有翅垂天一跃九万里的大鹏。唐皮日休《奉和鲁望早秋吴体次韵》：“安得瑶池饮残酒，半醉骑下垂天鹏。”
源见“陶潜柳”。指晋陶潜。唐孟郊《过彭泽》诗：“扬帆过彭泽，舟人讶叹息。不见种柳人，霜风空寂历。”【词语种柳人】 汉语大词典：种柳人