崇侯谮
《史记》卷三《殷本纪》:“九侯有好女,入之纣。九侯女不憙淫,纣怒,杀之,而醢九侯。鄂侯争之强,辨之疾,并脯鄂侯。西伯昌闻之,窃叹。崇侯虎知之,以告纣,纣囚西伯羑里。”又,卷四《周本纪》:“崇侯虎谮西伯于殷纣曰:‘西伯积善累德,诸侯皆向之,将不利于帝。’帝纣乃囚西伯于羑里。”
殷朝末年,昏君纣执政,大臣崇侯虎谗毁西伯姬昌,帝囚姬昌于羑里。后遂用为佞臣进谗之典。
唐.徐夤《西寨寓居》其二:“崇侯入辅严陵退,堪忆啼猿万仞峰。”
《史记》卷三《殷本纪》:“九侯有好女,入之纣。九侯女不憙淫,纣怒,杀之,而醢九侯。鄂侯争之强,辨之疾,并脯鄂侯。西伯昌闻之,窃叹。崇侯虎知之,以告纣,纣囚西伯羑里。”又,卷四《周本纪》:“崇侯虎谮西伯于殷纣曰:‘西伯积善累德,诸侯皆向之,将不利于帝。’帝纣乃囚西伯于羑里。”
殷朝末年,昏君纣执政,大臣崇侯虎谗毁西伯姬昌,帝囚姬昌于羑里。后遂用为佞臣进谗之典。
唐.徐夤《西寨寓居》其二:“崇侯入辅严陵退,堪忆啼猿万仞峰。”
汉.司马迁《史记.管晏列传》:“晏子为齐相,出,其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬,甚自得也。既而归,其妻请去。”后因以“意气扬扬”用为形容十分得意或气概高昂的样子的典故。明
《史记.平津侯主父列传》:“卜式试于刍牧,弘羊擢于贾竖,卫青奋于奴仆,日磾出于降虏,斯亦曩时版筑饭牛之朋矣。”版筑:造土墙。饭牛:喂牛。相传商代贤者傅说造土墙被用为相,春秋时贤者宁戚喂牛被拜为上卿。后
同“如皋射雉”。晋潘岳《射雉赋》:“昔贾氏之如皋,始解颜于一箭。”宋刘筠《无题》诗之一:“渐渐麦陇藏鸣雉,更恨如皋一箭迟。”
《关尹子.五鉴》:“譬如犀牛望月,月形入角,特因识生,始有月形,而彼真月,初不在角。”又明陈继儒《太平清话》卷四:“吕东莱畜犀带一围,文理缜密,中有一月影,过望则见,盖犀牛望月之久,故感其影于角。”后
源见“床头周易”。指人怀才隐德,不合流俗而不被人理解。元郑元祐《顾氏绿阴亭》诗:“湛痴元自能谈《易》,嵇锻何妨善鼓琴。”
南朝.陈沈炯《独酌谣》:“独酌谣,独酌独长谣。智者不我顾,愚夫余未要。不愚或不智,谁当余见招。所以成独酌,一酌倾一瓢。……”南朝陈.沈炯在《独酌谣》中表述了他自饮自叹悲伤颓废的心情。后遂用为文士自伤之
参见:漏夺名籍
《新唐书》卷一五〇《李揆传》:“(李)揆美风仪,善奏对,帝叹曰:‘卿门地、人物、文学皆当世第一,信朝廷羽仪乎!’……揆至蕃,酋长曰:‘闻唐有第一人李揆,公是否?’揆畏留,因绐之曰:‘彼李揆,安肯来邪?
《史记.五帝本纪》:“昔高阳氏有才子八人,世得其利,谓之‘八恺’。高辛氏有才子八人,世谓之‘八元’。此十六族者,世济其美,不陨其名。至于尧,尧未能举。舜举八恺,使主后土,以揆百事,莫不时序。举八元,使
同“彩衣娱亲”。宋沈遘《五言送徐同年谔出京》:“还家昼锦乐,拜寿彩衣荣。”【词语彩衣】 汉语大词典:彩衣