山上山
《玉台新咏》卷十《古绝句四首》其一:“藁砧今何在,山上复有山。”
山上有山,暗隐一个“出”字;藁砧,指夫。两句是说夫外出未归。后遂以“山上山”用为婉言外出之语。
唐.独孤及《与韩侍御同寻李七舍人不遇题壁留赠》:“三径何寂寂,主人山上山。”
《玉台新咏》卷十《古绝句四首》其一:“藁砧今何在,山上复有山。”
山上有山,暗隐一个“出”字;藁砧,指夫。两句是说夫外出未归。后遂以“山上山”用为婉言外出之语。
唐.独孤及《与韩侍御同寻李七舍人不遇题壁留赠》:“三径何寂寂,主人山上山。”
源见“琴瑟”。喻和合友好。晋潘岳《夏侯常侍诔》:“子之友悌,和如瑟琴。”亦指夫妻和好。宋罗烨《醉翁谈录.张氏夜奔吕星哥》:“虽未通币帛之仪,料必作瑟琴之眷。”【词语瑟琴】 汉语大词典:瑟琴
同“五彩衣”。唐权德舆《杂言同用离骚体送张评事襄阳觐省》:“君之去兮不可留,五采裳兮木兰舟。”
同“三语作掾”。清蒲松龄《拟上因暑热太甚清理刑狱释放罪人群臣谢表》:“三字为掾,辄以于氏之门庭自励;一行作吏,常以义纵之毛鸷为忧。”
《易.系辞上》:“大衍之数五十,其用四十有九。”后因以“衍数”指五十。南朝 宋颜延之《大筮箴》:“时至运来,当在三五;功毕官成,几乎衍数。”【词语衍数】 汉语大词典:衍数
见“投桃报李”。明·高濂《玉簪记·诳告》:“村家行径,强尼姑向空门结姻。只指望~,那顾他礼佛看经。”【词语报李投桃】 成语:报李投桃汉语大词典:报李投桃
借指肤浅的见解。清唐梦赉《<聊斋志异>序》: “凡为余所习知者,十之三四,最足以破小儒拘墟之见,而与夏虫语冰也。” 参见:○井底之蛙见“井蛙之见”。清·唐梦赉《〈聊斋志异〉序》:“凡为余所
宋.释道原《景德传灯录.真寂禅师》:“僧曰:‘恁么即学人归堂去也。’师曰:‘猢狲入布袋。’”猢狲本有野性,无拘无束,一旦钻入口袋之中,便不得自由。学人归堂,亦犹猢狲入布袋受到约束。后因用以比喻落入圈套
古代宫室结构,前为堂(犹今客厅)后为室(犹今卧室)。登堂比喻刚刚入门,入室比喻更高境界。后比喻学艺所达到的境地,有程度深浅的差别。又喻指造诣精绝,深得师传之妙谛。《汉书·艺文志》引扬雄的话说:“诗人作
源见“楚宫腰”。指腰肢纤细的女子。用以讥讽趋时媚上、求宠忘身。宋黄庭坚《寄晁元忠》诗之五:“楚宫细腰死,长安眉半额。”【典源】《韩非子·二柄》:“故越王好勇,而民多轻死; 楚灵王好细腰,而国中多饿人。
源见“许由瓢”。表示隐者的傲世。元周权《接竹引泉》诗:“未能学许由,厌喧解风瓢。”【词语解风瓢】 汉语大词典:解风瓢