尊：通“遵”。高明：高超明智。光大：广大，宽宏。 遵从自己之所闻，就高超明智，实行自己之所知，就广博宽宏。 表示治学要有本有据。语出《汉书．董仲舒传》董仲舒对策：“曾子曰：‘尊其所闻则高明矣，行其所知则光大矣。’高明光大，不在于它，在乎加之意而已。”宋祁曰：“浙本‘尊’作‘遵’。”宋．王安石《兵部郎中沈立可依前官充三司户部判官制》：“古人有言曰：‘尊其所闻则高明，行其所知则光大矣。’可不勉哉！”章炳麟《救学弊论》：“士先志，不足以启其志者，勿教焉可也。尊其所闻则高明，行其所知则光大，不足以致高明光大者，勿学焉可也。”
王：指齐宣王。 齐国没有一个人赶得上我这样敬重国王的。 原指孟子与齐宣王的对话。后也用以泛指对别人的无比敬意。语出《孟子．公孙丑下》：“我非尧舜之道，不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也。”明．李贽
抗，亦作“伉”，对等相当的意思，宾客和主人分别站在庭中的两边，相对行礼，以平等地位相待。后也用以比喻彼此不相上下，平起平坐或互相对立。孔子曾与一渔父坐而论道，渔夫高谈阔论并对孔子进行批评，孔子却对其异
《世说新语．赏誉》：“也称庾文康（庚亮）为丰年玉，稚恭（庾翼，字稚恭）为荒年谷。庾家论云：‘是文康称恭为荒年谷，庾长仁（庾统）为丰年玉。’”刘孝标注：“谓亮（庾亮）有廊庙之器。”庾亮有治国之才，被誉为
《庄子．人间世》：“匠石之齐，至乎曲辕，见栎社树：其大蔽牛，絜（度，衡量）之百围。其高临山十仞而后有枝，其可以为舟者旁（通傍，近）十数；观者如市。匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：‘自吾执
明世宗嘉靖二十一年(1542年)发生的宫女谋刺皇帝的事变。明世宗朱厚熜在位45年，而20余年深居宫中，荒淫享乐，不理朝政。他见曹妃貌美，很是喜爱，便把她册封为端妃，晚上留宿端妃宫中。宫女杨金英等侦察到
常指对事物的需要有一定数，没有不行，多了也不行。语出《南齐书．张融传》：“太祖素奇爱融。见融常笑曰：‘此人不可无一，不可有二。’”明．王世贞《艺苑巵言》卷四：“李长吉师心，故尔作怪，亦有出人意表者。然
《世说新语．赏誉》：“蔡司徒在洛，见陆机兄弟住参佐廨中，三间瓦屋，士龙住东头，士衡住西头。士龙为人，文弱可爱。士衡长七尺余，声作钟声，言多慷慨。“廨”为古代官署办公之地。晋代诗人陆机、陆云（士龙）兄弟
同“买骏骨”。清陈维崧《齐天乐．梅庐花下送潘原白之蓟门友人之彭城》词：“今日游燕，问谁买骏有如此？”【词语买骏】 汉语大词典：买骏
同“泣笋”。元柯九思《赵孝子歌》：“君不见泣林冬㔉笋，卧冰寒得鱼。”
相逢一面，交情很浅。《文选．袁宏．三国名臣序赞》：“公瑾英达，朗心独见。披草求君，定交一面。”李善注：“崔寔《本论》曰：‘且观世人之相论也，徒以一面之交，定臧否之决。’”公瑾：周瑜的字。偏正 交往不深