MY词语>历史百科>历史典故>宝瑟僵

宝瑟僵

宝瑟:一种珍贵的拨弦乐器,形似琴,二十五根弦。僵:跌倒。西汉大臣莽何罗和江充友善,在江充陷害卫太子时,莽何罗的弟弟曾因诛杀卫太子时奋力作战而获封号。后来汉武帝了解到卫太子遭谗含冤的实情,就灭掉江充的全家和其党羽。莽何罗兄弟害怕此事祸及自身,就图谋不轨,准备铤而走险了。侍中金日碑发觉莽何罗行动诡密异常,就暗中留意其行动,每次出入皇宫都跟随着他。莽何罗也注意到金日碑暗中跟随自己。因此,莽何罗谋杀皇上的阴谋一直不能实现。当时武帝在林光宫(长安甘泉宫旁)就寝,金日碑因患小病住在殿内。莽何罗和两个弟弟假借皇上命令连夜外出,杀死使者,发兵起事。次日清晨,武帝还没有起床,莽何罗无故闯入林光宫,金日碑当时正要到厕所去,忽然听到动静,心中一惊,立刻警觉地躲在门后观察。一会儿,看到莽何罗袖子里握着锋利的刀从东厢房走进来。莽何罗突然看到金日碑,吓得脸都变了色,急忙向皇上的卧室奔去,慌乱中撞在宝瑟上,跌倒在地上。金日碑急忙扑过去,抱住莽何罗,大声喊道:“来人啊!莽何罗造反啦!”武帝被惊醒,左右卫士拔刀要上前格斗。武帝怕误伤金日碑,制止住卫士。这时,金日碑抓住莽何罗的脖子,把他摔在宫殿下,将其擒拿捆绑住。后以此典指奸邪败露,或咏走路时撞到物体而跌倒。

【出典】:

汉书》卷68《金日碑传》2960、2961页:“初,莽何罗与江充相善,及充败卫太子,何罗弟通用诛太子时力战得封。后上知太子冤,乃夷灭充宗族党与。何罗兄弟惧及,遂谋为逆。日碑视其志意有非常,心疑之,阴独察其动静,与俱上下。何罗亦觉日磾意,以故久不得发。是时上行幸林光宫,日碑小疾卧庐。何罗与通及小弟安成矫制夜出,共杀使者,发兵。明旦,上未起,何罗亡何从外入。日磾奏厕心动,立入坐内户下。须臾,何罗袖白刃从东厢上,见日磾,色变,走趋卧内欲入,行触宝瑟,僵。日碑得抱何罗,因传曰:‘莽何罗反!’上惊起,左右拔刃欲格之,上恐并中日碑,止勿格。日碑捽胡投何罗殿下,得禽缚之,穷治皆伏辜。繇(yóu尤,通“由”)是著忠孝节。”

【例句】:

南梁·刘孝绰《答云法师书》:“本无四畏,宁虑五怨,恩效遂肤引梁丘随剑之说,日碑触瑟之辞。” 宋·苏轼《南歌子·有感》:“笑怕蔷薇罥,行忧宝瑟僵。”


猜你喜欢

  • 商歌

    《淮南子.汜沦训》:“夫百里奚之放牛,伊尹之负鼎,太公之鼓刀,宁戚之商歌,其美有存焉者矣。”东汉.高诱注:“宁戚卫人也,商旅于齐,宿郭门外,疾世商歌以干桓公。”卫人宁戚,曾以商歌(悲哀之歌)见到齐桓公

  • 鸡酒之礼

    源见“炙鸡渍酒”。指祭奠。晋王嘉《拾遗记.魏》:“田畴,北平人也。刘虞为公孙瓒所害,畴追慕无已,往虞墓设鸡酒之礼,恸哭之音动于林野。”

  • 不出户而知天下

    不出门能知天下之事。 形容人的知识渊博。语出《老子》四七章:“不出户,知天下。”《淮南子.主术训》:“百步之外,天下之物无不通者,其灌输之者大,而斟酌之者众也。是故不出户而知天下,不窥牖而知天道。”

  • 珊瑚在网

    《新唐书.拂菻国传》:“海中有珊瑚洲,海人乘大舶堕铁网水底,珊瑚初生磐石上,白如菌,一岁而黄,三岁赤,枝格交错,高三四尺,铁发其根,系网舶上,绞而出之。”海中有珊瑚,觅之者以铁网布于水底,然后绞而出之

  • 不孝有三,无后为大

    旧时认为没有子孙后代是最大的不孝。语出《孟子.离娄上》:“不孝有三,无后为大。”赵岐注:“于礼有不孝者三者,谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。

  • 三头两面

    比喻玩弄两面手法,挑拨是非。宋代曾慥《类说.谈苑》:“优者说韩信,(党)进怒曰:‘汝对我说韩信,见韩信即当说我,此三头两面之人!’即命杖之。”并列 比喻善于玩弄两面手法,趋奉谄媚。语出唐·李商隐《杂纂

  • 求羊

    《文选》卷四十五晋.陶渊明《归去来辞》唐.李善注引东汉.赵岐《三辅决录》:“蒋诩字元卿,舍中三迳,唯羊仲求仲从之游,皆挫廉逃名不出。”东汉名士蒋诩,曾在院中竹下开三径,终日闭门不出,惟有老朋友羊仲、求

  • 欢娱嫌夜短,寂寞恨更长

    更( ㄍㄥ gēng ):一夜为五更。 人在欢乐时感到时间过得很快,而在孤独愁闷时,又感到时间过得很慢。即俗话所说:苦日难熬,欢时易过。语出元.罗贯中《风云会》三折:“因此上晓夜无眠想万方,须不是

  • 金张门第

    源见“金张许史”。借指勋臣世家。清袁枚《满洲孝廉嵩雨韭答谢》诗:“金 张门第贾生年,佳句吹来宛似仙。”【词语金张门第】   汉语大词典:金张门第

  • 密云不雨

    阴云密布,尚未降雨。 原指德泽未能施行。 后常比喻事情已酝酿成熟,但尚未发生。语出《易.小畜》:“密云不雨,自我西郊。”孔颖达疏:“所聚密云,由在我之西郊,去我既远,润泽不能行也。”宋.陈师道《寄