洋洋：形容盛大众多。 弥沦一片，好像在头上，又像在左右。 原指神力无所不在。 后也指别人的精神风貌，在自己周围影响自己，督捉自己。语出《礼记．中庸》：“子曰：‘鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，
源见“橘化为枳”。喻指背离了适合自己生长环境的人或物。唐元稹《驯犀》诗：“渡江之橘逾汶貉，反时易性安能长？”
同“熊罴兆”。宋叶梦得《水调歌头．濠州观鱼台作》词：“功业竟安在，徒自兆飞熊。”一本作“兆非熊”。
《三国志．蜀书．先主传》：“使拒夏侯惇、于禁等于博望。久之，先主设伏兵，一旦自烧屯伪遁，惇等追之，为伏兵所破。”博望，古县名，在今河南南阳市。东汉末，曹操派大将夏侯惇等进攻博望。先主刘备设下埋伏，把屯
《晋书．阮咸传》：“咸字仲容。……妙解音律，善弹琵琶。”唐．李匡乂《资暇集》卷下：“乐器有似琵琶而圆者，曰‘阮咸’。……往中宗朝，元宾客行冲为太常少卿，时有人于古塚获其铜铸成者献之。元曰：此阮仲容所造
源见“朱云折槛”。指廷臣犯颜直谏，请诛奸邪。明陈汝元《金莲记．生离》：“小弟正欲上书阊阖，解职救兄；还期借剑尚方，奋身诛佞。”
同“三折肱为良医”。唐欧阳詹《送洪孺卿赴举序》：“三折股为良医。予五升词场，四遭掎摭，是以窃知乎文则。”见“三折肱为良医”。唐·欧阳詹《送洪孺卿赴举序》：“～。予五升词场，四遭掎摭，是以窃知乎文则。”
亦作“高自标树”、“高自位置”。标：标榜。置：安放。自我标榜，把自己放在很高的地位上。形容自我估价很高。刘恢，字真长，沛国相(今安徽濉溪县西北)人。少时家贫，而志向高远，深得王导器重。成人后，名声更著
《书．酒诰》“惟天降命，肇我民惟元祀”孔颖达疏引汉应劭《世本》：“杜康造酒。”后因以“杜康”借指酒。三国 魏曹操《短歌行》：“何以解忧？惟有杜康。”清方文《梅季升招饮天逸阁因吊亡友朗三孟璿景山》诗：“
同“乌鹊填桥”。元白朴《摸鱼子．七夕用严柔济韵》词：“擘钗分钿蓬山远，一样绛河银浦。乌鹊渡，离别苦。”