《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”本谓“道”幽昧深远，不可测知。后因以“玄之又玄”谓事理非常奥妙难懂。唐孔颖达《〈周易正义〉序》：“原夫《易》理难穷，虽复玄之又玄，至于垂范作则，便是有而教有。”并列
同“玉兔”。唐李绅《奉酬乐天立秋夕有怀见寄》诗：“冰兔半升魄，铜壶微滴长。”【词语冰兔】 汉语大词典：冰兔
《史记．孔子世家》：“孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：‘东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。’”裴骃集解引王肃曰：“丧家之狗，主人哀
同“屈轶指佞”。唐李咸用《读修睦上人歌篇》诗：“才似烟霞生则媚，直如屈轶佞则指。”
泛指明摩人意，谄媚逢迎。唐陈鸿《长恨歌传》： “盖才智明慧，善巧便佞，先意希旨，有不可形容者。” 参见：○先意承志见“先意承志”。唐·陈鸿《长恨歌传》：“盖才智明慧，善巧便佞，～，有不可形容者。”【词
同“鼎湖龙髯”。唐鲍溶《温泉宫》诗：“仍闻老叟垂黄发，犹说龙髯缥缈情。”清顾炎武《谒?宫文》之一：“行年五十，慨驹隙之难留；涉路三千，望龙髯而愈远。”【词语龙髯】 汉语大词典：龙髯
源见“东山再起”。指百姓的厚望。唐钱起《哭常徵君》诗：“不遂苍生望，空留封禅文。”
犹摇唇鼓舌。明 宋濂《送徐大年还淳安序》：“世之好议论者，见其辞禄而归，摇唇鼓喙，诩诩相夸奖。”见“摇唇鼓舌”。明·宋濂《送徐大年还淳安序》：“世之好议论者，见其辞禄而归，～。诩诩相夸奖。”【词语摇唇
源见“众口铄金”。喻伤人的谗言。黄炎培《吾心》诗：“立身不管人谁挽，铄口宁愁众是非？”【词语铄口】 汉语大词典：铄口
参见：挂剑