MY词语>历史百科>历史典故>孔席墨突

孔席墨突

汉.班固《答宾戏》:“夫德不得身后而特盛,功不得背时而独彰。是以圣人之治,栖栖遑遑,孔席不暖,墨突不黔。”

淮南子.修务训》作“孔子无黔突,墨子无暖席。”

席,指坐席。突,灶突,烟囱。黔,黑。席不暖,突不黔,是形容孔丘和墨翟为实现自己的政治主张,四外奔走游说,坐席未暖,灶突未黑即匆匆离去。后以此形容忙于世事,不暇安居。

唐.杜甫《发同谷县》诗:“贤有不黔突,圣有不暖席。”


见“黔突暖席”。《全唐文》卷796:“鹑居食者何汲汲,~何遑遑。”


【典源】《淮南子·修务训》:“孔子无黔突,墨子无暖席。是以圣人不高山,不广河,蒙耻辱以干世主,非以贪禄慕位,欲事起天下利,而除万民之害。”《文选·班固〈答宾戏〉》:“是以圣哲之治,栖栖遑遑,孔席不暖,墨突不黔。”注: 文子曰:“墨子无黔突,孔子无暖席,非以贪禄慕位,欲起天下之利,除万民之害也。”

【今译】 传说孔子每住一处连灶突都未熏黑就迁移,墨子每住一地连坐席都未暖热就离去。圣人之所以不畏山高河广,不惜忍受耻辱去四处游说诸侯,并非为了贪恋禄位,而是要为天下兴利除害。

【释义】 后以此典形容为有益社会民众到处奔走; 也用以形容停留短暂。

【典形】 孔墨不暖席、孔突、孔席、墨突、墨灶、暖席、黔突、黔吾突、孔席无暖。

【示例】

〔孔墨不暖席〕 金·元好问《看山》:“孔墨不暖席; 盗跖华堂居。”

〔孔突〕 宋·陈师道《陈留市隐》:“飞走不同穴,孔突不暇黔。”

〔孔席〕 唐·岑参《西蜀旅舍春叹》:“早须归天阶,不能安孔席。”

〔墨突〕 宋·苏轼《磻溪石》:“墨突不暇黔,孔席未尝暖。”

〔墨灶〕 北周·庾信《陕州弘农郡五张寺经藏碑》:“天子命我,试守此邦,墨灶未黔,孔席无暖。”

〔暖席〕 唐·杜甫《发同谷县》:“贤有不黔突,圣有不暖席。”

〔黔突〕 唐·李商隐《五言述德抒情诗》:“岂省曾黔突? 徒劳不倚衡。”


【词语孔席墨突】  成语:孔席墨突汉语词典:孔席墨突

猜你喜欢

  • 投梭之拒

    同“投梭折齿”。唐元稹《莺莺传》:“君子有援琴之挑,鄙人无投梭之拒。”见“投梭折齿”。鲁迅《集外集·斯巴达之魂》:“虽遭~,而未能忘情者也。”【词语投梭之拒】  成语:投梭之拒汉语大词典:投梭之拒

  • 鹤归故里

    同“鹤归华表”。宋刘克庄《贺新郎.癸亥九日》词:“鹤归故里空悲咤,叹原头、累累高冢,落英凋谢。”

  • 书读三遍不忘

    唐.韩愈《张中丞传后叙》:“有于嵩者,少依于巡。……尝见嵩读《汉书》,谓嵩曰:‘何为久读此?’嵩曰:‘未熟也。’巡曰:‘吾于书读不过三遍,终身不忘也。’因诵嵩所读书,尽卷不错一字。嵩惊,以为巡偶熟此卷

  • 所遇无故物,焉得不速老

    故物:旧物,前人遗物。 前人的遗物现在已见不着了,人们又怎能不很快地衰老啊。 慨叹人事代谢,人生易老。语出《文选.古诗十九首》:“回车驾言迈,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。所遇无故物,焉得不

  • 舜舞干戚

    《书.大禹谟》:“帝乃诞敷文德,舞干羽于两阶,七旬,有苗格。”干羽,古代舞者所执的舞具,文舞执羽,武舞执干。干羽,亦作“干戚”。后因以“舜舞干戚”喻以德化仁义服人。北周庾信有《舜舞干戚赞》。【典源】

  • 燎若观火

    同“明若观火”。清黄宗羲《朱康流先生墓志铭》:“二千一百二十五年之治乱,燎若观火。”述补 燎,同“憭”,明白之意。比喻对事理看得明白透彻。清·黄宗羲《朱康流先生墓志铭》:“二千一百二十五年之治乱,~。

  • 三异

    汉代鲁恭行德政,因而使他所治的境内出现三种奇异的事物的故事。《后汉书.鲁恭传》:“拜中牟令,恭专以德化为理,不任刑罚。……建初七年,郡国螟伤稼,犬牙缘界,不入中牟。河南尹袁安闻之,疑其不实,使仁恕掾肥

  • 虽死之日,犹生之年

    即使死去,仍然如同活着时一样。 表示死得有价值,有意义,无所遗憾。 旧时多用作感恩戴德之语。语出《三国志.吴志.孙登传》:“愿陛下留意听采,臣虽死之日,犹生之年也。”晋.庾亮《让中书令表》:“愿陛

  • 琼玖

    同“琼瑶”。唐张九龄《与袁补阙寻蔡拾遗会此公出行后蔡有五韵诗见赠以此篇答焉》诗:“赐我如琼玖,将何报所亲?”唐钱起《酬长孙绎蓝溪寄杏》:“芳馨来满袖,琼玖愿酬篇。”【词语琼玖】   汉语大词典:琼玖

  • 电泡身

    源见“梦幻泡影”。比喻空虚短暂的人生。唐白居易《唐江州兴果寺律大德凑公塔碣铭》:“本结菩提香火社,共嫌烦恼电泡身。”