《晋书．王嘉传》：“王嘉字子年，陇西安阳人也。……好为譬喻，状如戏调；言未然之事，辞如谶记，当时尟（音xiǎn，少，同鲜）能晓之，事过皆验。坚（苻坚）将南征，遣使者问之。嘉曰：‘金刚火强。’乃乘使者马，正衣冠，徐徐东行数百步，而策马驰反，脱衣服，弃冠履而归，下马踞床，一无所言。使者还告，坚不悟，复遣问之，曰：‘吾世祚云何？’嘉曰：‘未央。’咸以为吉。明年癸未，败于淮南，所谓未年而有殃也。”
晋时方术之士王嘉字子年，前秦主苻坚南征东晋前曾向他求问成败，子年欲救秦，又不敢泄露天机，只以“未央”暗示。苻坚不明其败殃之意，反以为吉祥，故终遭败亡。
唐．陈子昂《感遇诗三十八首》其九：“赤精既迷汉，子年何救秦。”此借王嘉未能挽救前秦的失败，暗讽统治者玩弄谶语之术。
源见“不学面墙”。比喻不学无术，毫无见识。汉蔡邕《荐太尉董卓可相国》：“〔邕〕新来入朝，不更郎署，摄省文书，其犹面墙。”同“面壁”。唐唐彦谦《寄蒋二十四》诗：“禅门淡泊无心地，世事生疏欲面墙。”【词语
顶阳骨：即顶骨，头盖骨。 形容人受到意外的惊吓，周身发冷的样子。语出《清平山堂话本．洛阳三怪记》：“当时，潘松諕得一似：分开八片顶阳骨，倾下半桶冰雪来。”《水浒全传》三一回：“两个入进楼中，见三个尸
源见“素王”。又《文选．班固〈幽通赋〉》：“素文信而底麟兮，汉宾祚于异代。”李善注：“孔子作《春秋》，素王之文，以明示礼度之信而致麟。”谓发扬素王之道的文章，特指《春秋》。唐王建《寄李益少监兼送张实游
《荀子．赋》：“闾娵、子奢，莫之媒也。嫫母、力父，是之喜也。”唐．杨倞注：“嫫母，丑女，黄帝时人。”《淮南子．说山训》：“嫫母有所美。”东汉．高诱注：“姆母，古之丑女，而行贞正，故曰有所美。”传说黄帝
汉．袁康《越绝书．越绝外传．记宝剑》：“楚王召风胡子而问之曰：‘寡人闻吴有干将，越有欧冶子，此二人甲世而生，天下未尝有，精诚上通，天下为烈士。寡人愿赍邦之重宝，皆以奉子，因吴王请此二人作铁剑，可乎？’
内顾：回头看。疾言：快速地说话。亲指：用自己的手指划。 古时形容孔子在车上不向内顾看，不快速讲话，不用手指划。 后形容人仪态端庄。语出《论语．乡党》：“车中，不内顾，不疾言，不亲指。”《汉书．成帝
文：掩盖。过：过失。饰：掩饰。非：错误。指用虚假好听的言词来掩饰过失和错误。 陈庆镛(?－1858年)，字颂南，晋江(今福建泉州市)人。道光十二年(1832年)进士，选庶吉士(练习办事)，累升至御史，
同“五袴谣”。宋苏轼《次韵子由送陈侗知陕州》：“君独一麾去，欲赓五袴歌。”【典源】《东观汉记·廉范》：“廉范，字叔度，为蜀郡太守。成都邑宇逼侧，旧制，禁民夜作以防火，而更相隐蔽，烧者日日相属。范乃毁削
同“白衣苍狗”。宋杨万里《送乡人余文明劝之以归》诗：“苍狗白衣俱作梦，长庚孤月自青天。”见“白衣苍狗”。宋·杨万里《送乡人余文明劝之以归》：“～俱昨梦，长庚孤月自青天。”【词语苍狗白衣】 成语：苍狗
《后汉书．逸民传．向长》：“向长字子平，河内朝歌人也。隐居不仕，性尚中和，好通《老》、《易》。贫无资食，好事者更馈焉，受之取足而反其余。王莽大司空王邑辟之，连年乃至，欲荐之于莽，固辞乃止。潜隐于家。读