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娲皇补天

同“女娲补天”。唐湛贲《日五色赋》:“光浮石壁,谓娲皇之补天;影入词林,疑江淹之梦笔。”


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    《礼记.曲礼上》:“效马效羊者右牵之。”孔颖达疏:“马羊多力,人右手亦有力,故用右手牵掣之也。”后因以“右牵”指进献马、羊之礼。宋苏轼《赐外任臣僚进奉兴龙节马诏敕书》:“眷惟外服之良,来效右牵之礼。”

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    同“仲连却秦军”。唐李白《赠从兄襄阳少府皓》诗:“却秦不受赏,击晋宁为功?”

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    源见“锦帆天子”。指隋炀帝巡游江都事。感叹帝王穷极侈靡,专事逸乐,以致覆国亡身。宋周邦彦《青房并蒂莲.维扬怀古》词:“愁窥汴堤细柳,曾舞送莺时,锦缆龙舟。拥倾国纤腰皓齿,笑倚迷楼。”

  • 段笏

    源见“击贼笏”。借指正气凛然。明无名氏《鸣凤记.夫妇死节》:“一言犯威,五刑殉裂;关脑比心,严颜嵇血;朱槛段笏,张齿颜舌。”【词语段笏】   汉语大词典:段笏

  • 嫉恶如仇

    亦作“嫉恶若仇”。对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。清 梁绍壬《两般秋雨庵随笔.蔡木龛》:“〔翁〕嫉恶如仇,有所白眼者,出一语必刺入骨。”清 陈康祺《郎潜纪闻》卷六:“公一时忠愤激发,嫉恶若仇,容或偶为此

  • 平生欢

    《史记.张耳陈馀列传》:“上使泄公持节问之箯舆前。〔张耳〕仰视曰:‘泄公邪!’泄公劳苦如生平欢,与语,问张王果有计谋不。”《汉书.张耳陈馀传》作“平生欢”。后以“平生欢”谓素来交好。宋张淏《云谷杂记.

  • 故步

    源见“邯郸学步”。喻固有技能。《北齐书.颜之推传》:“亡寿陵之故步,临大行以逡巡。”清 梁章鉅《归田琐记.高雨农序》:“迄兹十年中间,人事牵率,又添作杂文数十篇,而心计愈粗,故步愈失。”【词语故步】 

  • 蔽芾

    源见“召公棠”。《甘棠》诗三章,首句皆为“蔽芾甘棠”。后因以“蔽芾”颂扬官吏政绩卓著。唐刘长卿《奉和赵给事使君》:“庭顾婆娑老,邦传蔽芾新。”【词语蔽芾】   汉语大词典:蔽芾

  • 戴凭重席

    《后汉书.戴凭传》:“正旦朝贺,百僚毕会。帝令群臣能说经者,更相难诘。义有不通,辄夺其席以益通者。凭遂重坐五十余席。故京师为之语曰:‘解经不穷戴侍中。’”席:席位。重:增益。这是说戴凭深通儒家经典,能

  • 明四目

    《尚书.虞书.舜典》:“舜格于文祖,询于四岳,辟四门,明四目,达四聪。”唐.孔颖达疏:“明四方之目,使为己远视四方也。”据《尚书》记载,舜即位后曾向四岳求教,并要求群臣远视四方,以广开视听。后以“明四