如山铁案
见“铁案如山”。
见“铁案如山”。
佛家语。佛教五戒之一,戒杀害一切众生的生命。《俱舍论.十四》:“受离五所应远离,安立第一近事律义。何第名为五所应离:一者杀生,二不与取,三欲邪行,四虚诳语,五饮诸酒。”
《三国志.王粲传》附《陈琳》:“琳避难冀州,袁绍使典文章。袁氏败,琳归太祖。太祖谓曰:‘卿昔为本初移书,但可罪状孤而已,恶恶止其身,何乃上及父祖邪?’琳谢罪,太祖爱其才而不咎……太祖并以琳、瑀为司空军
同“剪发待宾”。宋陈师道《答张文潜》诗:“昔闻杜氏子,剪髻事尊客。”
明太祖朱元璋灭掉占据江州(今江西九江)称帝的汉王陈友谅后,有人向朱元璋进献陈友谅曾使用过的做工上好的镂金床,朱元璋看过床后感慨地叹道:“这张床与孟昶的七宝溺器(用多种宝物装饰的便器)有什么不同啊!陈友
同“穷途阮籍”。元何景福《和李鹏飞紫童歌韵》:“扶颠持危用舍在我尔,讵知穷途阮子空猖狂。”
源见“鲁鱼亥豕”、“陶阴”。泛指传写或刊印中的文字错误。清许增《〈山中白云词〉缀言》:“陈眉公《续秘笈》仅载下卷,以‘乐府指迷’标题,《四库全书》仍其名,中间帝虎陶阴,指不胜屈。”
源见“一台二妙”。赞美才艺负有盛名之人。唐钱起《送马员外拜官觐省》诗:“笔精已许台中妙,剑术还令世上闻。”
源见“剑头一吷”。谓事情渺小不足道。宋杨万里《秋怀》诗:“盖世功名吹剑首,平生忧患淅矛头。”【典源】《庄子·则阳》:“客出,惠子见。君曰:‘客,大人也,圣人不足以当之。’惠子曰:‘夫吹筦 (guan)
人们做事或要拿主意,下决心时迟疑不决,顾虑重重,这种情形便叫做 “犹豫”。为什么 “不果决”叫 “犹豫”呢?《颜氏家训》是这样解释的: “人将犬行,犬好 ( hào) 豫在人前,待人不得,又来迎候……
源见“东山再起”。退隐后再度被起用。元许有壬《水龙吟.寿静公右平章》词:“待他年,凤诏九重重下,为苍生起。”