燕雀之辈。燕、雀都是小鸟,比喻志量器识狭小之辈。《北史.崔孝穆等传论》:“并以羁旋之士,遭回于燕雀之伍,终佩龟组。”
源见“范张鸡黍”。对黍米饭的美称。唐白居易《咏家酝十韵》:“酿糯岂劳炊范黍,撇篘何假漉陶巾。
《论语.八佾》:“子曰:‘周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。’”孔子说:“周代的制度是借鉴夏、商二代的制度而建立的,它多么丰富美好啊!我拥护周代的制度。”后因以为颂歌周制之典。《汉书.王莽传上》:“孔子
亦作“鹬( ㄩˋ yù 育)蚌相争,渔翁得利”。比喻争者双方相持不下,或两败俱伤,致使第三者从中得利。详见“鹬蚌相争”条。
人有感情,不象木石无知无觉。汉代司马迁《报任安书》:“身非木石,独与法吏为伍。深幽囹圄之中,谁可告愬者!”主谓 人不是树木、石头。比喻人是有感情、有思想的。语本汉·司马迁《报任安书》:“身非木石,独与
旧指用重金作奖励手段,一定有人勇于为之效力。语出《后汉书.耿纯传》“重赏甘饵,可以聚人者也”李贤注:“《黄石公记》曰:‘芳饵之下,必有悬鱼;重赏之下,必有死夫。’”后多引作〔重赏之下,必有勇夫〕。唐.
源见“击钵催诗”。形容文思敏捷,文才出众。清吴伟业《题西泠闺咏》之二:“卖珠补屋花应满,刻烛成篇锦不如。”【词语刻烛成篇】 汉语大词典:刻烛成篇
源见“长门赋”。指写作《长门赋》一类作品。多以形容文才极高。明徐复祚《投梭记.应聘》:“你赋《长门》不愧相如,贷监河真同庄叟。”
源见“一路哭”。指一家受到影响。《明史.河渠志二》:“语云:‘救一路哭,不当复计一家哭。’”清 杨潮观《夜香台持斋训子》:“孩儿西去,就有些小出入,也只是一家哭,不到得一路哭。”【词语一家哭】 汉
源见“云树之思”,指朋友处在遥远之处,表示对朋友的思念。宋葛长庚《沁园春》词:“念四方宾友,不堪渭树,一年春事,已属槐庭。”