多露
《诗.召南.行露》:“厌浥行露,岂不夙夜,畏行多露。”厌浥( ㄧˋ yì 邑):湿润。朱熹传:“言道间之露方湿,我岂不欲早夜而行乎?畏多露之沾濡,而不敢尔!盖以女子早夜独行,或有强暴侵凌之患。故托以行多露而畏其沾濡也。”后人因此以女子不受礼教拘束的,叫“多露之嫌。”
【词语多露】 汉语词典:多露
《诗.召南.行露》:“厌浥行露,岂不夙夜,畏行多露。”厌浥( ㄧˋ yì 邑):湿润。朱熹传:“言道间之露方湿,我岂不欲早夜而行乎?畏多露之沾濡,而不敢尔!盖以女子早夜独行,或有强暴侵凌之患。故托以行多露而畏其沾濡也。”后人因此以女子不受礼教拘束的,叫“多露之嫌。”
同“四凶”。《后汉书.郅恽传》:“昔虞舜辅尧,四罪咸服。”唐韩愈《赠别元十八协律》之四:“不知四罪地,岂有再起辰?”【词语四罪】 汉语大词典:四罪
同“瓜绵”。前蜀杜光庭《代人请归姓表》:“巍峨帝绪,须承绵瓞之宗;浩荡皇基,难杂蓬门之子。”【词语绵瓞】 汉语大词典:绵瓞
同“贫贱之交”。明罗贯中《风云会》三折:“卿道是糟糠妻不下堂,朕须想贫贱交不可忘。”【词语贫贱交】 汉语大词典:贫贱交
源见“朱云折槛”。指刚正不阿之节操。元迺贤《投赠赵祭酒二十韵》:“谏垣屡赏朱云节,宣室重陈贾谊辞。”
《诗.邶风.柏舟序》:“柏舟,言仁而不遇也。卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”后因以“柏舟”谓仁人不得志。汉张衡《思玄赋》:“天不可阶仙夫稀,柏舟悄悄?不飞。”《诗.鄘风.柏舟》:“之死矢靡它。”又《
《汉书.两龚传》:“两龚,皆楚人也。胜字君宾,舍字君倩,二人相友,并著名节,故世谓之楚两龚。”西汉.龚胜、龚舍,都是楚地人,都以名节著称,时人称为楚两龚。汉.扬雄《法言.问明》说:“楚两龚之絜,其清矣
源见“微禹叹”。谓担心水患。唐韩愈孟郊《秋雨联句》:“水怒已倒流,阴繁恐凝害。忧鱼思舟楫,感禹勤畎浍。”【词语忧鱼】 汉语大词典:忧鱼
梵文“涅槃”的意义,佛教所宣扬的最高境界,即“圆满”(具备)一切“清静功德”,寂(熄)灭一切烦恼。后来又称佛或僧人的死为“圆寂”。唐代释义净《大宝积经》:“我求圆寂,而除欲染。”僧人之死谓之 “圆寂”
江山:山水,自然风光。得山水之助。典出唐张说事迹,用以赞誉文人之才能或词章。张说(667-730年),字道济,一字说之,河南洛阳(今河南洛阳)人。武则天时,应贤良方正举,授太子校书郎,迁左补阙。睿宗时
旧时酒店的布招子,即酒帘,俗称幌子。《广韵》:“帘:青帘,酒家望子。”宋代孟元老《东京梦华录.中秋》:“中秋节前,诸店皆卖新酒,重新结络门前彩楼,花头画竿,醉仙锦旆,市人争饮。至午、未间,家家无酒,拽