MY词语>历史百科>历史典故>多见其不知量也

多见其不知量也

多:副词。徒然,只是。 只不过表明他不知量力罢了。 指斥人们不能正确估量自己。语出《论语.子张》:“仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也。”《文选.朱叔元〈为幽州牧与彭宠书〉》:“奈何以区区渔阳,而结怨天子,此犹河滨之民,捧土以塞孟津,多见其不知量也。”《后汉书.党锢.张俭传.论》:“然俭以区区一掌,而欲独湮江河,终婴疾甚之乱,多见其不知量也。”宋.萧常《进〈续后汉书〉表》:“采诸儒之遗说,更再世以成书,小道或有可观,多见其不知量”。明.李贽《焚书.杂述.书黄安二上人手册》:“今我自视聪明力量既远不逮二老矣,而欲以悠悠之念证佛祖大事,多见其不自量也。”


猜你喜欢

  • 磨兜鞬

    同“磨兜坚”。明陶宗仪《辍耕录.磨兜鞬》:“襄州 谷城县门外道傍石人,缺剥腹上有字云:‘磨兜鞬,慎勿言。’是亦金人之流也。”【词语磨兜鞬】   汉语大词典:磨兜鞬

  • 接舆行歌

    源见“接舆歌凤”。指隐居闲散生活。三国 魏嵇康《与山巨源绝交书》:“子房之佐汉,接舆之行歌……殊途而同致,循性而动,各附所安。”

  • 李陵初诗

    唐.释皎然《诗式.李少卿并〈古诗十九首〉》:“其五言,周时已见滥觞,及乎成篇,则始于李陵、苏武二子。天与其性,发言自高,未有作用。……”五言诗的起源,各有不同说法。推其源,当在周,流行在汉。有人说李陵

  • 裈中

    比喻处于窘地,却自以为佳境。《晋书.阮籍传》:“独不见群虱之处裈中,逃乎深缝,匿于坏絮,自以为吉宅也。”裈( ㄎㄨㄣ kūn 坤):有裆的裤。

  • 紫气关

    源见“紫气东来”。指函谷关。唐杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句》之九:“紫气关临天地阔,黄金台贮俊贤多。”

  • 梯山航海

    亦作“航海梯山”。梯山:架梯登山。航海:行船过海。形容路遥且险,历尽艰难困苦。宋明帝刘彧(439-472年)字休炳,文帝第十一子。元嘉二十五年封淮阳王。大明八年,为领军将军侍中。废帝刘子业时,以遭疑忌

  • 既生魄

    魄:一作“霸”,指月未大明时所发的光。既生魄,指每月从上弦到月望一段时间。《礼记.乡饮酒义》:“月者,三日则成魄。”汉班固《白虎通.日月》:“月三日成魄,八日成光。”近代王国维《观堂集林.生霸死霸考》

  • 茱萸节

    源见“重九登高”。指重阳节。唐张说《湘州九日城北亭子》诗:“西楚茱萸节,南淮 戏马台。”【词语茱萸节】   汉语大词典:茱萸节

  • 天涯何处无芳草

    天涯:天边。表示极远的地方。 就是走到天边,也会发现芳草。 意谓到处都有理想的事物。语出宋.苏轼《蝶恋花》:“枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。”苏叔阳《关于〈生死之间〉的几句话》(《芳草》1985

  • 飞鸿印雪

    同“鸿爪雪泥”。明宋濂《大夫界寺住持白庵禅师行业碑铭》:“生死去来兮不碍真圆,飞鸿印雪兮爪趾宛然。”见“飞鸿踏雪”。明·宋濂《大天界寺住持白庵禅师行业碑铭》:“生死去来兮不碍真圆,~兮爪趾宛然。”【词