《后汉书．雷义传》：陈重“少与同郡雷义为友。俱学《鲁诗》、《左氏春秋》。太守张云举重孝廉，重以让义，前后十余通记，云不听。”“义归，举茂才，让于陈重，刺史不听，又遂佯狂被发走，不应命。乡里为之语曰：‘
犹融会贯通。明 高启《〈史要类钞〉序》：“遂使义理之微不备，事变之实不详，无以淹会贯通，明其同异而辨其得失矣。”见“融会贯通①”。明·高启《〈史要类钞〉序》：“遂使义理之微不备，事变之实不详，无以～，
《孟子．告子下》：“金重于羽者，岂谓一钩金(带钩上的少量饰金)与一舆羽之谓哉！”谓二者悬殊，不可作比。后因以“钩金舆羽”指持论荒唐。明胡应麟《少室山房笔丛．艺林学山一》：“此寸木岑楼、钩金舆羽之说也。
源见“坦腹东床”、“乘龙佳婿”。谓得选为婿。明汤显祖《紫钗记．花前遇侠》：“他坦腹乘龙衣金紫，你有铜斗儿家资自己使。”
《左传．襄公十四年》：“尹公佗学射于庾公差，庾公差学射于公孙丁。”春秋时有一位善射的能手，名叫公孙丁，许多射箭名手都是他的门徒。后用为咏授技艺老师之典。唐．韩愈《答张彻》诗：“结友子让抗，请师我惭丁。
同“飞锡”。唐郑谷《次韵和秀上人游南五台》：“振锡传深谷，翻经想旧台。”【词语振锡】 汉语大词典：振锡
晋．束晳《补亡诗．南陔》：“循彼南陔，言采其兰。”（见《文选》卷十九）陔，音gāi。《南陔》，本是《诗经．小雅》中的篇名，有名无辞。束皙本《诗序》所言“孝子相戒以养也”之旨，补写成此篇。“循彼南陔”，
源见“竹林七贤”。称美叔侄欢聚。唐綦毋潜《送郑务拜伯父》诗：“奉料竹林兴，宽怀此别晨。”
《汉书．辕固传》：“辕固，齐人也。以治《诗》孝景时为博士，与黄生争论于上前……于是上曰：‘食肉毋食马肝，未为不知味也；言学者毋言汤武受命，不为愚。’”后反用其义，以“食马留肝”比喻未能吸取精华。前蜀韦
同“庾公尘”。唐殷尧藩《襄口阻风》诗：“曹瞒曾堕周郎计，王导难遮庾亮尘。”唐韩偓《驿步》诗：“物近刘舆招垢腻，风经庾亮污尘埃。”