《礼记．奔丧》篇，唐代孔颖达疏：“案郑《目录》云，名曰《奔丧》者，以其居他国，闻丧奔归之礼。”原意非专指奔父母亲丧。后代则专称闻父母丧而奔赴之，为“奔丧”。【词语奔丧】 汉语大词典：奔丧
南朝宋．范晔《后汉书．祭遵传》：“遵为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。……虽在军旅，不忘俎豆，可谓好礼悦乐，守死善道者也。”唐代李贤注引《礼记．投壶经》：“壶颈脩七寸，腹脩五寸，口径二寸半，
同“管窥蠡测”。明胡应麟《诗薮．唐下》：“唐以来选诗不下数十家，皆管蠡窥测，刊落靡芜，独存大雅者一人，高廷礼氏。”见“管窥蠡测”。明·胡应麟《诗薮·唐下》：“唐以来选诗不下数十家，皆～，刊落靡芜，独存
《文选》卷四十南朝梁．任彦升（昉）《奏弹刘整》：“氾毓字孤，家无常子。”唐．李善注引王隐《晋书》曰：“氾毓字稚春，济北人也。敦睦九族，青土号其家，儿无常母，衣无常主也。”《晋书．氾毓传》：“氾毓字稚春
源见“越鸟南栖”。形容南方人思乡南归。唐李群玉《登宜春醉宿景星寺寄郑判官兼简空上人》诗：“越鸟日南飞，芳音愿相次。”
见“延颈举踵”。宋·王明清《挥麈后录》卷4：“奈何都民朝夕思念，燃顶炼臂，～，以望御车之尘也?”【词语延颈跂踵】 成语：延颈跂踵汉语大词典：延颈跂踵
源见“乞墦”。指乞讨别人残羹剩炙者。宋黄庭坚《清明》诗：“人乞祭馀骄妾妇，士甘焚死不公侯。”
高下变换位置。《诗．小雅．十月之交》：“百川沸腾，山冢崪崩，高峰为谷，深谷为陵。”旧亦以“陵谷”比喻世事变迁。《晋书．杜预传》：“预好为后世名，常言‘高峰为谷，深谷为陵。’刻名为二碑，纪其勋绩，一沉万
同“蛮触交争”。赵朴初《读朱委员长泸州诗敬作》诗：“旧时袍泽同盟侣，化为蛮 触争蜗涎。”
易：即《周易》，亦称《易经》。儒家重要经典之一。明代薛瑄(1392－1464年)，字德温，号敬轩，河津(今属山西)人。永乐十九年(1421年)进士。曾任山东提学佥事、大理寺丞，官至礼部右侍郎。治学宗程