先人：走在人先。 行动在敌人之前，有夺取敌人之心的威慑力量。 意谓先发制人，可以摧毁敌人士气。语出《左传．昭公二十一年》：“《军志》有之：‘先人有夺人之心，后人有待其衰。’”同书《文公七年》：“先
源见“郎潜白发”。指久居下位而不得升迁的人。唐王適《蜀中言怀》诗：“一生三不遇，今作老郎身。”【词语老郎】 汉语大词典：老郎
源见“琴挑文君”。谓少妇寡居动情。北周庾信《岁晚出横门》诗：“智琼来劝酒，文君过听琴。”
同“鲇鱼上竹竿”。清冯桂芬《五十初度自题小影》诗：“一官蓬岛鲇缘竹，五载枌乡鼠啮藤。”【词语鲇缘竹】 汉语大词典：鲇缘竹
《庄子．则阳》：“君为政焉勿卤莽，治民焉勿灭裂。昔予为禾，耕而卤莽之，则其实亦卤莽而报予；芸而灭裂之，其实亦灭裂而报予。”陆德明释文：“郭云：‘卤莽灭裂，轻脱末略，不尽其分也。’”后以形容做事草率粗疏
《晋书．戴逵传》：“戴逵字安道，谯国人也。……总角时，以鸡卵汁溲由瓦屑作郑玄碑（溲，浸沃），又为文而自镌之，词丽器妙，时人莫不惊叹。”晋．戴逵，少年时博学多才，不仅善属文，又善弹琴，工于书画，多才多艺
《庄子．天道》载：桓公在堂上读书，轮扁在堂下斫轮，轮扁说桓公读的是古人的糟粕。桓公不悦，问其说法。轮扁曰：“以臣之事观之，斫轮徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之于手，而应于心，口不能言”，无法
《新五代史．杂传．冯道》：“冯道自号长乐老，著书数百。”冯道历仕五代的后唐、后晋、后汉、后周诸朝，皆得高位，因自号长乐老。著有《长乐老自叙》。后人常比喻不顾名节、长保官位的人。长乐老是五代冯道的别号。
东隅，东方。日出东方，故以东隅指早晨。桑榆，树名。日落于西方，余光尚留于树上，故以此指傍晚。全句指经过努力，形势会迅速扭转。早晨失去，不到晚间就重新收回。冯异(?－34年)，字公孙，颖川父城(今河南平
源见“女娲补天”。借指济时匡世的英杰。柳亚子《题李公朴怒涛集》诗之二：“崩城杞妇应收泪，炼石娲皇誓补天。”