源见“千金市骨”。比喻求贤若渴。唐杜甫《赠崔十三评事公辅》诗：“燕王买骏骨，渭老得熊罴。”【词语买骏骨】 汉语大词典：买骏骨
战国．庄周《庄子．天运》：“西施病心而?其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而?其里，其里之富人见之，坚闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之走。彼知?美，而不知?之所以美。”?，即颦，皱眉。越王献美女西施
《心经》：“心无挂碍，无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想。”后因以谓心中毫无牵挂。《红楼梦》七一回：“谁都像你，真是一心无挂碍，只知道和姊妹们顽笑，饿了吃，困了睡。”【词语一心无挂碍】 汉语大词典：一
《金刚经．持经功德分》：“在在处处，若有此经，一切世间天人阿修罗所应供养……以诸华香而散其处。”后因以“香花供养”表示虔诚致敬。《聊斋志异．钟生》：“某诚不足称好逑，然家门幸不辱寞。倘得再生，香花供养
源见“牛郎织女”。指织女星、牵牛星。宋陈师道《题桂》诗之一：“桃李摧残风雨春，天孙河鼓隔天津。”
把武器收藏起来，不再打仗。《礼．乐记》：“倒载干戈，包之以虎皮。”亦作“倒置干戈”。《史记．留侯世家》：“殷事已毕，偃革为轩，倒置干戈，覆以虎皮，以示天下不复用兵。”偃革为轩：停罢军用的车辆，改作乘人
《西游记》第六十七回：“行者笑道：‘我……善会担山赶日头。’”“担山赶日”之说，明代早已传述，不过不仅限于“二郎神”之事。今四川灌县民间流传有“二郎担山赶太阳”之说。后因用为战胜自然的勇武行为的典故。
源见“死灰复燃”。喻有德的失势者。唐罗隐《投湖南王大夫启》：“大夫或俯回赵印，下煦韩灰。”
同“吾家千里驹”。唐高適《又送族侄式颜》诗：“世上五百年，吾家一千里。”
源见“曳尾泥涂”。喻避世自适之人。明何景明《寄李郎中》诗：“得失竟须知塞马，荣华终不易涂龟。”【词语涂龟】 汉语大词典：涂龟