宋人《外史梼杌》（《类说》二十七卷）：五代蜀李匡远凶暴苛刻，一日不行刑，便惨然不乐。他听到笞挞之声时，便说：“此吾一部肉鼓吹。”笞挞，指用鞭板棍棒等拷打人。鼓吹，谓鼓钲箫笳等各种乐器的合奏，犹言今日交
源见“和氏之璧”。指楚国宝玉和氏璧。亦用以比喻才能、才华。明叶宪祖《鸾鎞记．摧落》：“姓字难教题甲榜，声名甚日满皇都？空怀楚玉，浪泣鲛珠。”【词语楚玉】 汉语大词典：楚玉
牝鸡：母鸡。晨：晨鸣。 母鸡是不应在早晨啼叫的。 比喻妇女不应干政。语出《书．牧誓》：“古人有言曰：牝鸡无晨。牝鸡之晨，唯家之索。”《文心雕龙．史传》：“汉运所值，难为后法。牝鸡无晨，武王首誓；妇
《汉书．艺文志》：“《礼古经》者，出于鲁淹中。”三国魏．苏林注：“里名也。”春秋鲁国有淹中里，是发现《礼古经》所在地。后遂用为儒学、儒术之代称。唐．皇甫冉《闲居作》诗：“学谢淹中术，诗无邺下名。”
《后汉书．陈寔传》：“陈寔字仲弓，颍川许人也。”“司空黄琼辟选理剧，补闻喜长，旬月，以朞丧去官。复再迁除太丘长。修德清静，百姓以安。”东汉陈寔，德行极高，誉满天下，因其曾任太丘长，故称，陈太丘。后用为
《礼记．檀弓上》：“‘予（孔子）畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间，夫明王不兴，而天下其孰能宗予，余殆将死也。’盖寝疾七日而没。”孔子在临死前七日，曾梦见自己坐于两楹之间受祭奠，自知有生之日不长，因而对生不被
施施（ ㄧˊ ㄧˊ yí yí ）：喜悦自得之貌。 形容来人得意洋洋的样子。语出《孟子．离娄下》：“（妻）与妾讪其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也。施施从外来，骄其妻妾。”《清稗类钞．讥讽类》：
《史记．楚元王世家》载：“始高祖微时，尝辟事，时时与宾客过巨嫂食。嫂厌叔，叔与客来，嫂佯为羹尽，栎釜，宾客以故去。已而视釜中尚有羹，高祖由此怨其嫂。及高祖为帝，封昆弟，而伯子独不得封。太上皇以为言，高
《国语．吴语》：“孤日夜相继，匍匐就君。”后以“日以继夜”谓日夜不停。丁玲《韦护》三章：“他们日以继夜，夜以继日，栖在小房子里。”主谓 形容连续进行，没有间断。语出《国语·吴语》：“孤日以继夜，匍匐就
同“屏风误点”。清朱彝尊《赠别王山人》诗：“纨扇题教遍，屏风点更新。”