圣人之大宝曰位
见〔天地之大德曰生,圣人之大宝曰位〕。
见〔天地之大德曰生,圣人之大宝曰位〕。
同“黄犬书”。元王实甫《西厢记》五本二折:“不闻黄犬音,难传红叶诗。”【词语黄犬音】 汉语大词典:黄犬音
汉.司马长卿《长门赋》序:“孝武皇帝陈皇后,时得幸,颇妒,别在长门宫,愁闷悲思。……而相如为文以奏主上,陈皇后复得亲幸。……”汉.陈皇后(即阿娇)得罪汉武帝,被禁闭于长门宫内。后以金嘱司马相如为文上奏
《晋书.良吏传.邓攸传》:邓攸治关,“在郡刑政清明,百姓欢悦,为中兴良守。后称疾去职。……百姓数千人留牵攸船,不得进。攸乃小停,夜中发去。吴人歌之曰:‘紞如打五鼓,鸡鸣天欲曙。邓侯拖不留,谢令推不去。
源见“不分皂白”。比喻是非界限分明。清王夫之《读四书大全说.论语.述而篇四》:“此圣学极至处,亦是圣学、异端皂白沟分处。”主谓 黑白分明。比喻界限清楚。清·王夫之《读四库全书·论语·述而篇四》:“此是
原为“人心所归”。人心:众人的感情、愿望。归:归从。指人民所一致向往和拥护的。熊远(?-322年),字孝文,豫章南昌(今江西南昌市)人。少有志,后应征为丞相主簿,累迁太子中庶子、尚书左丞、散骑常侍、侍
《史记.殷本纪》:“纣囚西伯 羑里。”羑里邑,一作牖里邑,在今河南 汤阴县北。殷 牖,指殷代的羑里,相传为周文王被殷纣王拘囚之处。南朝 梁庾肩吾《乱后行经吴邮亭》诗:“殷 牖爻虽赜,尧城吏转尊。”亦泛
同“隋堤”。宋王禹偁《送荣礼亟赴宋都序》:“隋岸柳翠,浚郊草平。”宋柳永《木兰花.柳枝》词:“章街 隋岸欢游地,高拂楼台低映水。”【词语隋岸】 汉语大词典:隋岸
同“载酒问奇字”。宋陈与义《次韵家叔》诗:“闭户读书真得计,载肴从学岂无人。”
源见“冰清玉润”。美称女婿。唐白居易《得乙女将嫁于丁既纳币而乙悔丁诉之乙云未立婚书》判词:“请从玉润之诉,无过桃夭之时。”同“玉温”。《梁书.刘遵传》:“其孝友淳深,立身贞固,内含玉润,外表澜清。”【
毂:车轮中心的圆木,中有圆孔,用以插轴。这里指代车子。意为拉车前进,比喻提拔推举人才。《新唐书.沈传师传》:“时给事中许孟容,礼部侍郎权德舆乐挽毂士,号权许。”【词语挽毂】 汉语大词典:挽毂