利器：指权势禁令之类。 国家的有效武器，不可以随便耀示于人。表达了古代道家利用权术的思想。语出《老子》三六章：“鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。”《韩非子．内储说下》：“赏罚者〓器也。君操之以制臣，臣得之以壅主。故君先见所赏，则臣鬻之以为德；君先见所罚，则臣鬻之以为威。故曰：国之利器，不可以示人。”唐．陈子昂《谏灵驾入京书》：“先谋后事者逸，先事后图者失。国之利器，不可以示人，斯言不徒设也。”
主谓 国家的最新利器，不可以展示给外人看。喻保密之重要。一谓赏罚的权力不可示人。《老子》36章：“柔胜刚，弱胜强，鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。”△褒义。用于描写警惕。
唐柳宗元《柳河东集．蝜蝂传》（卷一七）：“蝜蝂（fù bǎn）者，善负小虫也。行遇物，辄持取卬（áng通昂）首负之，背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散。卒踬（zhì绊倒）仆不能起。人或怜之，为
同“归马放牛”。唐张碧《野田行》：“愿得华山之下长归马，野田无复堆冤者。”元耶律楚材《和王巨川题武成王庙》：“谁识华山归马日，易于渭水钓鱼时。”
见“知其一，不知其二”。汉·桓宽《盐铁论》卷8：“昔徐偃王行义而灭，鲁哀公好儒而削。知文而不知武，～。”【词语知一而不知二】 成语：知一而不知二汉语大词典：知一而不知二
同“归辽鹤”。宋 萧豳《题汪水云诗卷》：“归郭令威空化鹤，度关老子偶乘牛。”
《尚书．酒诰》：“酒之所兴，肇之上皇，或云仪狄，一曰杜康。有饭不尽，委余空桑，郁积成味，久蓄气芳。本出于出，不由奇方。”酒的兴起，可追溯到上古伏羲氏，古代造酒人有人说是狄仪，又说是杜康。据传说，杜康为
比喻不义之物。唐贯休《续姚梁公坐右铭》诗： “恶木之阴匪阴，盗泉之水匪水。” 参见：○盗泉宁渴【典源】 《尸子》：“ (孔子) 过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”【今译】 盗泉，古泉名，在今山东泗水县
宋代陈慥怕老婆，苏轼作诗嘲之曰：“忽闻河东师（狮）子吼，柱杖落手心茫然。”河东师（狮）子：喻指陈妻。后因以“落杖”说人惧内。参见“河东狮吼”条。
源见“琴挑文君”。谓使美女生爱慕之情。北周庾信《和淮南公听琴闻弦断》：“一弦虽独韵，犹足动文君。”
福建崇安县南武夷山中的九曲溪，即升真洞，玉女峰，仙机岩，金鸡岩，铁笛亭，仙掌峰，石唐寺，曲鼓楼岩，新村市，都是武夷名胜。《宋史．辛弃疾传》：“弃疾常同朱熹游武夷九曲山，赋《武夷九曲掉歌》。”
源见“挂冠”。指弃官。宋陆游《病中偶得名酒小醉作此篇》诗：“早挂朝衣归去是，贵人谁记接茵凭？”