团力法
参见:皋惟团力
参见:皋惟团力
形容别人毫不觉察。清代翟灏《通俗编.神鬼》:“《墨予.耕柱篇》:巫马子谓,墨子之为义也,人不见而贵,鬼不见而富。元人《争报恩》、《冤家债主》等曲,俱有人不知鬼不觉语。”按《墨子.耕柱篇》作“巫马子谓子
源见“燕瘦环肥”。指赵飞燕与杨玉环。借指美女。况周颐《蕙风词话》卷五:“香艳别开金石例,纤秾如见燕 环姿。”【词语燕环】 汉语大词典:燕环
同“黄绢词”。元耶律楚材《继平陶张才美韵》:“援毫欲继清新句,笑我却无黄绢辞。”【词语黄绢辞】 汉语大词典:黄绢辞
唐.李蘩《邺侯外传》:“肃宗尝夜坐,召颖王等三弟同于地炉罽毯上食(罽,音jì,罽毯即毛毯)。以泌绝粒(绝粒,又称辟谷,为道家不吃熟食和五谷的一种修炼方法),肃宗每为自烧二梨以赐泌。时颖王恃恩固求,肃宗
同“忧天”。唐李白《梁甫吟》:“白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”
唐.韩愈《杏花》诗:“浮花浪蕊镇长有,才开还落瘴雾中。浮花浪蕊比喻寻常花草,或轻浮的妓女。宋.苏轼《贺新郎》词:“石榴半吐红巾蹙,待浮花浪蕊都尽,伴君幽独。”元.兰楚节〔中吕.粉蝶儿〕:“浮花浪蕊我也
指秦始皇巡游,在会(guìi贵)稽山(今浙江省中部)刻石,自称:平定统一了天下。后以此典作平定统一全国之意。始皇帝三十七年(前210年),秦始皇外出巡游,登上会稽山,祭祀大禹,远望南海,并在那里立石刻
源见“水天一色”。形容江上晚景。元洪希文《陪东泉郡公作霖料院雨登楫江水亭》诗:“瓦栋龟鱼知客至,水天霞鹜背人飞。”【词语霞鹜】 汉语大词典:霞鹜
同“耳濡目染”。明吴承恩《开府介川毛公德政颂》:“凡此诸条,耳濡目及,默化阴孚,匪言可悉。”见“耳濡目染”。【词语耳濡目及】 成语:耳濡目及汉语大词典:耳濡目及
源见“前度刘郎”。谓往昔的游处。意指前事之鉴。宋张炎《还京乐.送陈行之归吴》词:“正翠阴迷路,年光荏苒成孤旅。待趁燕樯,休忘了玄都前度。”