天下人皆亲如兄弟。语出《论语．颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”《水浒全传》四回：“四海之内，皆兄弟也。如何言报答之事？”明．无心子《金雀记．守贞》：“四海之内，皆兄弟也。在家不会迎宾客，出外方知少主人。”《警世通言．杜十娘怒沉百宝箱》：“公子道：‘萍水相逢，何当厚扰？’孙富说：‘说那里话！四海之内，皆兄弟也。’”也引作〔四海皆兄弟〕。《文选．苏子卿〈诗四首〉》：“四海皆兄弟，谁为行路人？”晋．陶潜《与子俨等书》：“汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。”宋．陈刚中《阳关词》：“客舍休悲柳色新，东西南北一般春。若知四海皆兄弟，何处相逢非故人？”元．李寿卿《伍员吹箫》三折：“你问我姓甚名谁，可不道四海皆兄弟。”明．李濂《汴京勼异记》卷一：“于是以诗谢其伯仲曰：‘大范见时吃半角，小范见时吃碗羹。人生四海皆兄弟，酒肉林中过一生。’”清．方成培《雷峰塔．再访》：“人生四海皆兄弟，蓬荜生辉不我违。”
做事不辞劳苦，不避怨言。清代颜光敏《劳副都之辨》：“弟迂拙性成，别后绝无佳状，惟存一矢公矢慎之心，无惭屋漏，而闱中任劳任怨，种种非笔所能尽。”并列 形容不辞辛苦，不怕埋怨。语本汉·桓宽《盐铁论·刺权》
旧时指一般人安于故乡，不轻易迁居到别地。《汉书．元帝纪》：“诏曰：‘安土重迁，黎民之性。骨肉相附，人情所愿也。’”诏：皇帝的命令。并列 安居于故土，不愿轻易迁移。语出《汉书·元帝纪》：“安土重迁，黎民
同“江东鲙”。清丁日昌《子贞太史以诗谢荔仍和东坡韵二首呈教》之一：“无功但饱江东鲈，思乡且看罗浮图。”
源见“陵阳钓”。指仙人陵阳子明。《史记．司马相如列传》：“使五帝先导兮，反太一而从陵阳。”晋郭璞《游仙诗》之六：“陵阳挹丹溜，容成挥玉杯。”【词语陵阳】 汉语大词典：陵阳
源见“乘轩鹤”。喻指朝廷的宠爱。唐孔德绍《赋得华亭鹤》诗：“华亭失侣鹤，乘轩宠已衰。”
《礼记．内则》：“由命士以上，父子皆异宫，昧爽而朝，慈以旨甘。日出而退，各从其事。日入而夕，慈以旨甘。”后因以“甘旨”为养亲的食物。南朝 梁任昉《上萧太傅固辞夺礼启》：“饥寒无甘旨之资，限役废晨昏之半
南朝 宋刘义庆《世说新语．文学》及《晋书．孙绰传》均载：晋孙绰作《天台山赋》成，对友人范荣期说：“卿试掷地，当作金石声。”范起初不信，打开来一读，赞不绝口。金石，钟罄之类的乐器。后以“掷地金声”指孙绰
《书．尧典》：“日中星鸟，以殷仲春。”又：“日永星火，以正仲夏。”鸟，指南方朱鸟七宿；火，指东方苍龙七宿。后以“鸟火”泛指体现时序变迁的日月星辰。清顾炎武《尧庙》诗：“鸟火频推革，山龙竟弃捐。”【词语
源见“大隐金门”。谓在朝廷为官。柳亚子《陈此生索诗次沈雁冰韵一首》：“方朔市朝君且隐，梁鸿羁旅我奚居。”
《礼记．檀弓下》：“卫献公出奔，反于卫。及郊，将班邑于从者而后入。柳庄曰：“如皆守社稷，则孰执羁靮（音dí，马韁）而从？如皆从，则孰守社稷？’”执靮，即牵马。春秋时，柳庄以执靮相从描述卫献公出奔时，部