MY词语>历史百科>历史典故>善善而不能用,恶恶而不能去

善善而不能用,恶恶而不能去

善善:喜爱善良的人。恶( ㄨˋ wù )恶( ㄜˋ è ):憎恨奸邪的人。 喜欢善良的人,但不能任用他们;厌恶邪恶的人,但不能远离他们。 旧指国君不能亲贤远佞。语出唐.吴兢《贞观政要.纳谏》:“贞观初,太宗与黄门侍郎王珪宴语……避席曰:臣闻于管子曰:‘齐桓公之郭国,问其父老曰:郭何故亡?父老曰:以其善善而恶恶也。桓公曰:若子之言,乃贤君也,何至于亡?父老曰:不然,郭君善善而不能用,恶恶而不能去,所以亡矣。’”汉.应劭《风俗通义.山泽》:“郭氏,古之诸侯,善善而不能用,恶恶而不能去,故善人怨焉,恶人存焉,是以败为墟也。”《群书治要》引《新论.谴非篇》:“昔齐桓公出见一故墟而问之,或对曰:‘郭氏之墟也。’复问:‘郭氏曷为墟?’曰:‘善善而恶恶焉。’桓公曰:‘善善恶恶,乃所以为存,而反为墟,何也?’曰:‘善善而不能用,恶恶而不能去。彼善人知其贵己而不用,则怨之,恶人见其贱己而不好,则仇之。夫与善人为怨,恶人为仇,欲毋亡得乎?’”清.李渔《闲情偶寄.种植部.木本第一》:“噫!善善而不能用,恶恶而不能去,余其郭公也夫!”


猜你喜欢

  • 虿尾

    同“虿发”。宋苏轼《次韵黄鲁直戏赠》:“细看卷虿尾,我家真栗蓬。”【词语虿尾】   汉语大词典:虿尾

  • 蹐地局天

    同“局天蹐地”。唐白居易《为宰相请上尊号第二表》:“蹐地局天,不胜大愿。”【词语蹐地局天】  成语:蹐地局天汉语大词典:蹐地局天

  • 月中人

    源见“嫦娥奔月”。神话中的月中女神。唐薛曜《子夜冬歌》:“借问月中人,安得长不老?”亦喻指意中美人。元王实甫《西厢记》一本三折:“月色溶溶夜,花阴寂寂春。如何临皓魄,不见月中人!”【词语月中人】   

  • 启期为乐三

    同“荣公三乐”。宋欧阳修《新营小斋凿地炉辄成五言三十七韵》:“启期为乐三,叔夜不堪七。”

  • 任撩新发

    参见:志坚送妇

  • 斗酒百篇

    唐.杜甫《饮中八仙歌》:“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。”斗酒百篇,指喝一斗酒,能作上百篇诗歌,形容人才思敏捷。清.纪昀《阅微草堂笔记.槐西杂志一》:“房师孙端人先生,文章淹雅,而性嗜酒。醉后所作,

  • 闻鼓鼙之声,则思将帅之臣

    鼓鼙( ㄆㄧˊ pí ):乐器,即大鼓和小鼓,古时进军时用以激励士气。后借指战争。 国家有了战事,就会想到领军打仗的人。语出《礼记.乐记》:“君子听鼓辈之声,则思将帅之臣。”《汉书.陈汤传》:“汤

  • 倚市门

    《史记.货殖列传》:“夫用贫求富,农不如工,工不如商,刺绣文不如倚市门,此言末业,贫者之资也。”旧时称妓女生涯为倚市门,卖笑,倚门卖笑。末业,汉以后多指商业。资,依靠。用,因。宋.陆游《剑南诗稿》卷九

  • 扇逐仁风

    源见“奉扬仁风”。谓地方官行使德政。唐张说《洛桥北亭诏饯诸刺史》诗:“扇逐仁风转,车随淋雨流。”

  • 疑玉

    源见“和氏之璧”。被人误认为石的璞玉。喻被暂时埋没的才能。唐黄滔《上赵起居启》:“若不仰投门馆,虔伫发扬,则永携疑玉以汍澜,长伴哑钟以泯默。”【词语疑玉】   汉语大词典:疑玉